为文之事需自然

我素以为，为文之事必得心有所思，有感而发，一气呵成，切不可毛躁浮夸，追名逐利，以各种目的去写作，那样的文章是看不得的。

时常见有人一提写作便抓耳挠腮，苦思冥想，甚至坐立不安，最后草草作一篇应付差事。

此为文者实乃浪费笔墨，不如不为，大可用其时间读佳作一篇，丰富内涵。

如今畅销书甚多，大多以取悦读者赢得利益为目的。古有作一文而改千遍之说，若真如此改来，那么市场上真不知要少多少书了，其真都是糟粕也。

一个真正的写作之人内心定是文思泉涌，感慨良多，将自己的心态个经验赋予文章，以供后人共享。真实情感自然流露才是真正的文章，才能引起读者的共鸣，才能经久不衰。

为文之事需自然，是否自然，读者一看便知。因为一篇经典之作足以反应一个人一生的轨迹和内心的变化，乃至一个人性格如何，文章便如何。

这一点，我觉得《红楼梦》中的黛玉便是如此。黛玉一首《葬花吟》便将自己凄凉遭遇和消极处世之态度表露无遗，而后来诗社成立，她企图用才情压倒众人而所作之诗虽也精彩，却终不及那有感而发的葬花之叹。

由此观之，实在不能将文字功利化。

我极爱三毛的文字，她说：“爱，到底是什么，为什么这么心酸。”这简单的几个字便写尽她对荷西的思念。三毛是行走在沙漠中的女子，可是她的文字却像水一样的灵动，因为她是用自己最真实的情感来抒写。

三毛亦曾说“每个人心里一亩一亩田，用它来种什么，用它来种什么，种桃种李种春风。这些话使人觉得心里充满快乐和希望，这就是最真实的文字，不为什么，只为心里想这么做。写的自然，读的人也读的自然。

顾城忧郁，正是因为忧郁，他的字里行间也充满了沉重之感。读他的文字，我感受得到他的悲伤；巴金真实而充满矛盾，他满腔热情不知何处诉说，便将其倾注于笔尖，因此读他的文章我感受得到一种发自内心的痛苦和呐喊；张爱玲最独特，她有女性特有的细腻和自己独具一格的风格，不管他人如何批评，她始终在走自己的额路。由生活到文字，我感受的到她的独特；海鸣威追求一种原始的坚强而奔放的生活，因此在他的文字中我感受的到他的刚毅......

这些都是用心灵写字的人，他们是把自己的性格和人生铺开在纸上，然后形成一种习惯，而不是去为了讨好谁，去追求某种利益，因此他们的文章得以成为真正的文章。

古代有一种信叫求职信和推荐信，为了使自己备推荐而不惜各种华丽的辞藻，字句华丽者有之，慷锵有力者有之，可是细读之，难免有逢迎谄媚之色，难免让人心生恶感。今有虚许多人，读者喜欢什么就写什么，浮躁之情随处可见，实在污了文字，误人子弟。

由此观之，为文之事需自然，写内心真实之感，不为写作而写作。若实在无字可写便不必动笔。有才之人更不可有功利之心，否则使文章充满生硬之色，白糟蹋了满腹才华。

为文之事需自然，要写便待心下情感涌动时再动笔。