我今天要解读的是第三十五章中的一句话，“乐与饵，过客止”，为什么只解读这一句话，我在这先留个悬念。
第三十五章原文：执大象，天下往；往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之口出，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
面对这一大段充满高能智慧的文字，你会如何解读呢？其实只要你勇敢的站出来述说你的想法，就该为你点个赞，因为每个人领读的方式都各有不同，没有对错好坏之分。下面我要从三方面开始我的解读。
一、解读经典不要离开原文。
乐与饵，过客止这句话大部分的著作都会翻译为动听的音乐和美好的食物，都会吸引过客停下脚步。
乐：音乐；饵：食物；过客：过往的路人；止：停止。可以看到这些词都是没有离开原文真实的含义。
在查阅资料中我发现一个有意思的事情，就是“止”字在说文解字当中，止是象形字。可以看下图，有没有发现止像草木长出来的根基？因此止的本义就是底下的基础，引申为停止、禁止。
二、一千个读者就有一千个汉姆雷特。
我刚开始读第三十五篇的时候，对乐与饵，过客止，这句话特别有感觉，我当时想从教练的角度，讲人的选择问题；但是当我翻了几本解读道德经的书以后，发现每本书解读的角度都有独特之处。
《曾仕强详解道德经》中过客止，意思是说虽然看到这么热闹，还有意想不到的好吃的东西，却会自己控制，做到适可而止......老子告诉我们，有没有害，能不能止，其实跟外界没有关系，都是我们自己的内心在做决定。
《齐善鸿讲道德经》中讲，活在自己的生理感官模式下的人，都会被外部的诱惑所控制。
罗大伦在《道德经说什么》讲他亲身体验，听到好听的音乐就会停在原地听一会儿，因为它的美好触动了内心。所以，一定是因为有什么触动了我们的内心，我们感觉到美好了，才会停下来。
樊登推广的韩鹏杰在《道德经说什么》中讲止，指停下了脚步，美好的音乐也能让人停下脚步。这个对人是有吸引力的。老子把这个讲完，然后做一个比较，“道之口出，淡乎其无味”。所以，我们经常讲返璞归真，经常讲平平淡淡才是真。
......
每个作者都有每个作者的观点，他们有相同但也有不同，不同的地方在哪？
三、解读人的背景
曾仕强是美国东西方大学管理学教授，成功杂志的首席顾问，专研中、美、日管理比较，易经管理，中西管理思想比较，人际关系与沟通，中国人的民族性与管理。他讲的课程是很好的心灵鸡汤，听他的课程很容易被激励被鼓舞，所以他解读的这句话也是从激励你奋斗的角度来说的。
齐善洪是南开大学商学院的教授。他用读圣人心得一种胆略，借当代人熟悉的语言，引导我们去领悟《道德经》五千年背后的玄妙，引领我们解除心灵枷锁，恢复精神元气。
罗大伦是中医诊断学博士，他写了很多大众能读懂的医学书籍《漫画中医》、《让孩子不发烧、不咳嗽、不积食》等书。他的观点就象他在书中的扉页上写着一句话“心中不再纠结，原来看不开的，现在都能看开了”。
韩鹏杰算是樊登老师的启蒙老师，他背后有无限知识。他解读《道德经》的方法是以经解经。我这本书是从开头看的，也以此引发我要重头好好读《道德经》的想法，因为我发现道德经的章节不是独立存在的，要结合所以章节来看的。
四、我的感悟。
在解读前，我留了一个悬念，我为什么只解读了一句话？现在我就来告诉大家。
我在解读之前的时候就如何解读经典特意跟宝宝丹聊了很久，她告诉我她的方法是先自己理解，然后在看彦彦老师的解读，无论怎样能站出来领读就是最棒棒的。所以跟她聊完，我就报名做了《道德经》的领读人。因为我不知道怎么做，所以便按照宝丹告诉我的方法一步步做，感觉解读经典真的没有那么难啦！再次特别郑重的鸣谢一下宝丹的鼓励和彦彦老师的榜样作用。
在解读的过程中，我本来准备了一稿讲选择、讲平衡......这些内容也是我做为一名会平衡的生涯教练的长项，但是当读的遍数越多的时候，我发现我还是需要更严谨、多角度的来看道德经。于是便把市面上涉及到的讲《道德经》的书都买回来，在一本本看的过程中，我发现了很多差异，这些差异让我忍不住去一句句去核对差异的点，所以干错放弃完美计划，只讲一句，通过这一句讲我的发现，希望可以给大家一点启发，期待未来看到大家从不同自己擅长的领域来解读《道德经》。 最后把齐善鸿讲《道德经》中一段悟道箴（真）言送给大家：
人心被诱惑，就看诱惑物。
不同的道路，不同的命运。
被大道吸引，成就了伟大。
被私欲纠缠，会庸俗不堪。
人生几十年，选择最关键。
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