【浮生若梦 悲欢几何】
鲜衣怒马少年时 ，一日看尽长安花。
从古至今从来不乏王侯将相，穷富极贵之人。然诗仙太白说古来圣贤多寂寞，惟有饮者留其名。后唐诗人张籍也曾说古来圣贤皆寂寞，应是才高与众疏。
但富贵消亡的又太常见了，只有才高倜傥者才会被世界铭记，被时间铭记。才华从何来，从悲伤而来，从孤独而来。屈原流放，成就《离骚》。司马迁入狱处宫刑，写出《史记》。孔子不得志，琢磨出《春秋》。这些文化瑰宝均是人的郁郁寡欢，踌躇满志的无处排遣，就用手中的笔幻化出天堂模样。
浮生若梦，本就是半醒半寐的不真实。茫茫尘世间，能够看破的也都是些神仙人物。这样的人从来都是为数不多的。而天才都会有天才的传奇，天才的命运。
欢乐大抵都是相似的，但命运轨迹却不尽相同。天赐的聪慧并不能保证一生的一帆风顺。古来圣贤中，明朝蝶安居士就是个放浪形骸的性情中人。他生于官宦之家，从小就是个家底殷实的“官二代”，祖父是大明王朝的状元，家世显赫。年轻时候他爱鲜衣，爱美眷，爱饕餮之餐，爱古玩，爱自制叫‘兰雪’的茶水（用泉水冲开如同雪里绽放的兰花）……爱世间鲜艳明媚的一切。
且天赋秉异，八岁时被领着拜见当时的传奇隐士陈眉公，毫不怯场，初生牛犊不怕虎。眉公指着屋内挂着《李白骑鲸图》，考他上联“太白骑鲸，采石江边捞夜月”。张岱马上顺口答出“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风”。如此天纵之才，如此会拍马屁，眉公大为赞赏，躬下身来亲自抱他到鹿上坐。
后来长大一样的肆意放纵，任性妄为。自己在家建立书斋，闭关修炼，誓要读尽万卷藏书。办聚会，去山顶看雪，还突发奇想半夜穿戏服去寺庙唱戏。带着自己的乐队，敲锣打鼓，引得万人围观。寺里和尚们目瞪口呆，以为来了山神野鬼。不可畏不大胆，简直就是放肆！
佳期如梦总是不能长稳，国破家亡，很快他从一个豪门贵公子，成为一个落魄文人。须臾之间明白了“劳碌半生，皆成梦幻。”但他才华横溢。即便如此也还能在文字里自由狂奔，哪怕是最后归隐山林不再问世事。
隐，是一种逃避，还是一种不屑？他悲喜交集的一生，他为后人留下的空灵文字自有答案。他的不羁他的自尊被千年留恋，被后人敬仰，虽然他本就不在乎。
世间是否有真正的永恒？阿根廷天才女诗人pizarnik在十八岁就给出过答案。
永恒是灰蓝色的烟雾
无尽的回归
是淹没在远方孤单的航船。
今天被编辑打回要改稿去了T^T，更新暂缓，也想归隐，不想上班→_→。
原创作者:薄荷
图片:网络
【经历的都不荒废，未来也能游刃有余】
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