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领悟《朱子治家格言》

领悟《朱子治家格言》

作者: 长恩在 | 来源:发表于2022-05-13 05:42 被阅读0次

——听妇言,乖骨肉,岂是丈夫

      “听妇言,乖骨肉,岂是丈夫”。

        “妇言”是不好的语言,讲那些是是非非、挑拨的语言。

      “骨肉”包括父母兄弟,相比妻子、孩子来讲,父母、兄弟为重。

        这句话是讲,做丈夫的,算是一家之长,如果只听信妇人的挑拨,而伤害了骨肉之间的感情,这样就不配做男子或家长。

        因为当我们呱呱坠地的时候,该排之物未分的时候,是父母带大的,那时妻子、子女是不存在的。

        人,如果不是父母辛辛苦苦养大,就不会有今天,何谈娶妻子、生后代呢?,竟然把第一恩重如山的父母忘记了?

  但是这件事确实很难,一般人结婚娶妻后,往往就会听信妻子的话而违背父母的教训。

        因为妻子的话比较好听、比较柔顺,容易听入耳,而父母的教训很忠直,所谓忠言逆耳,所以往往会做出“听妇言,乖骨肉”的事情。

        当,这个丈夫不能够对父母尽孝的时候,该家庭的不正之风就会渐渐生起,孝悌之风逐渐下降,从这个家庭中出来的儿女将来也是不孝。

        到那时,才悔恨自己当初为什么不为自己的儿女做个好样子,已经是悔之晚矣。

  古人说,儿女侍奉父母应当尽心竭力,如果敷衍了事,不能够由衷的去诚敬,所谓阳奉阴违,已经罪不容赦了;如果因为宠爱妻妾,悖逆父母,这种人是罪加一等。

        所以,应该从心底里建立孝悌的正气,所谓朱子讲的“存天理,灭人欲”,这才是真正的丈夫。

   《感应篇汇编》里就记载了这样一个故事。在文安县有个居民,娶了一位很漂亮的妻子,但是这个妻子对婆婆不孝,经常讲婆婆的坏话。

        有一天,丈夫不声不响,拿了一把利刀给妻子看。妻子说:“你拿刀何用?“

        丈夫说:“你整天说我们的妈不好,不如你、我拿着这把刀一起去杀了她。”

        妻子说:“好,我和你一起去。”

        丈夫说,这样吧,现在杀她怕别人说不好听的话,说,你、我不孝。这样吧,你现在尽心竭力去侍奉她,侍奉一个月,让周围邻里都知道你对婆婆是很好的。等到婆婆在虐待你时,这时候你、我在下手,这样大家就没有话说了。”

      于是这个妻子就满口答应,从那天开始就对她的婆婆非常之耐心,柔声下气,真是做到《弟子规》中“晨则省,昏则定”,照顾服侍她的婆婆,服侍得非常周到。

      过了一个月,这个丈夫又继续在灯下玩弄那把刀,便问妻子:“我们的妈现在对你怎么样?”

        妻子说:“好像婆婆对我好了很多,跟以前大不相同。”

        又过了一个月,丈夫又拿着这把刀在灯下问妻子,说:“差不多两个月了,现在你觉得是不是需要下手?”

        妻子说:“不要了,其实婆婆现在对我非常好,与以前一个天,一个地,我们不要做这些伤天害理的事。”

        这时候丈夫并没有夸奖妻子,而是把脸色一沉,对她怒斥,道:“你有没有见过世上先生杀妻子的,有没有?”

          妻子说:“有。”

        “但是你有没有看到儿杀母的?”丈夫质问。

        妻子说:“这个没看见过,也没有听说过。”

        丈夫又讲:“人生以孝养为大,父母之恩杀身难报,我们娶妻都是为了更好的去服侍自己的父母,能够延续我们的宗嗣。我看你对我的妈妈一点都不孝顺,两个月之前竟然你想要跟我一起去行大逆之道,一起想杀害母亲。本来我这把刀是为了斩你的头的,但是先给你两个月的时间,看你能不能够回头,你现在能够回头,我才放过你。”

        妻子听了心惊肉跳,跪下来求饶,发誓说:“将来以后我对婆婆再也不会、再也不敢不孝了。”

        从此以后,果然婆媳关系非常之和睦,成为当地的一项美谈,成为了一个典范。

        这个做丈夫的人非常有智慧,用善巧的方法来调教妻子,回归到孝悌上来。

  古人讲,“天下无不是的父母”,也就是说父母没有不对的。这句话的意思是,人们眼中不可以看父母不对的地方,即使父母有过错,儿女应该用一种良善的心、用慈孝的心,帮助父母去转化。用德行来感化父母,不能因为父母的过错而自己发脾气,或者听了妻子的一些不三不四的是非言论,对父母就视同路人,甚至视同仇人,这样即使不受到人的惩处,天都会惩处他的。

        女士成为妻子后。就得听从丈夫的指导,不但关爱丈夫,还要爱戴丈夫的父母,可想而言,是否有些不公平?其实不然。这事,是社会文明的产物。如果女士们以高度的人性化的角度,看待这件事。这样就能够避免该避免的。

      女士们从自己亲生父母身边来到陌生的一个家庭中,而且去伺候陌生的一对老人。这是一个非常的转变,这是由于自身的转变而转变的产物。到时候你也是某一个女士的婆婆。能够想到这里,那就是最高境界。使自己成为婆婆的亲生女儿有何不可?如此,那就得到了莫大的幸福和爱戴!

        女士们再从另外一个思路上去思考。女士们离开了自己的生身父母,那么,你亲生父母身边也会来一个陌生的女孩子。你对陌生的两位老人有孝心,那么你母亲身边的那个陌生女孩,也会对你父母亲有孝心。即是没有你那么有孝心,但是你也问心无愧。

        如果说你是个独生女,那么你就应该更进一步的去孝敬你身边的陌生老人。换言之,你的丈夫也一定会孝敬你的父母亲。这时候,两个人把一碗水端平,天下一定和平。如果没有上述的那一切,那么,你对陌生的老人有孝心,你一定能够换来上苍对你的好评,甚至于给你赐福,让你能够延年益寿。常言道,好是好换的。

        因为人类是向文明发展的,只有这样,才能使文明而更文明。

          我的理解,朱柏庐先生说的“妇言”,不只是专指女士说的话。是所有家庭成员说的不顺耳的话的代名词!

        在这个问题上,我觉得男士应该当好一位接待员,当好一位老师。不要凌驾于高高在上的那个,一定要当好一位心理医生,是“不好”没有萌生之地。

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