子罕篇
【原文】
9.13子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?''子曰.“沽之哉!沽之哉!我待贾者也!”
【翻译】
韫(yùn)椟(dú):藏在柜子里。韫,藏。椟,木柜子。
贾(gǔ):商人。贾又同“价”,价格。取后一义,善贾便成了“好价钱”。
沽(gū):卖。
子贡说:“这儿有一块美玉,是把它放在匣子里珍藏起来呢,还是找位识货的商人卖掉呢?孔子说:“卖掉它吧!卖掉它吧!我在等待识货的商人啊!”
【解读】
这章里,子贡将孔子比作美玉,然后询问他对于出仕的态度。
面对学生的试探,孔子旗帜鲜明地表达了自己的态度,那就是积极入世。
另外,在别的地方,孔子也曾经表示,在政治修明的社会里,一个君子如果无所作为,甚至陷于贫困是可耻的。由此可见,他想施展才能的愿望是何等迫切。
不过,孔子在入世的同时,是不愿违背自己的政治主张的。因此,他才说出了“待贾而沽”的话。
孔子希望自己出仕的时候,能够找到“识货”明主,更好地发挥自己的才能,而不是单纯地为做官而做官。这一点,也是杰出的政治家与一般政客之间的区别。
孔子十分渴望能有机会一展所学,帮助圣主明君治国平天下。可惜的是,他的运气不佳,周游列国十四年,却没能遇到赏识和重用他的人。
孔子虽然生不逢时,但他明知不可为而为之的精神却被传承下来,成为后世士子们的精神财富。
所以,在孔子以后,儒士无不秉持这种入世的精神,积极寻找机会建功立业。
孔子这种积极入世的强烈愿望,对后世的影响极为深远,他唤起了无数仁人志士为推行仁道、造福社会而自强不息的奋斗精神,也唤醒了功利主义者追名逐利的野心。
儒家有着强烈的进取精神,这一点从本章中孔子的言论不难看出。
中国历史上,这两种人的都是数量巨大、能量惊人的,他们分别以自己的作为,影响了或改变了中国的历史走向,其中的利害,值得现代人深入琢磨。
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