平淡有奇的日子，无非是偶尔靠近大自然身边走走，亦或是看到令人不禁莞尔的词句。
美好的一切得有多可爱才足以称作美好。
《艾默生家的恶客》/ 木心
多少严闭的门，无风而自开，搏动的心，都是带血的。
看我这把枯骨，还要画，画到枯骨成灰，骨灰还可做颜料。
这里什么也没有，记忆力也没有，美国之大，对我是个荒岛，‘星期五’也没有，我如今是个‘文学鲁滨逊’……
他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和平。
所谓美人，是以他或她的笑来作终极评价的，美的人笑时将自己的魅力臻于顶点，这是真美人。
为何活着的人站在死去的人的墓前说，“安息吧”，那是，除此之外没有别的可说。
匆匆的路人我记不住，这几个不同风格者，朝夕相遇，已是乏味了。然而如果其中有一个长期不见，又会感到若有若失，走了吗，死了吗——一旦重现，我会高兴，心里说：你好，你还在这里。
广场上的烟蒂们，似乎本来是活的，洒水车来过后，他们似乎都死了。
生是一大连串无可奈何的自我烦恼，实难认同禅宗大师们一天到晚都是头顶圆光不灭，那图画上的是用两脚规一转而成的哪。
福楼拜说：“显示艺术，隐藏艺术家。”
从博物馆洗礼出来，纯真的艺术使人头昏脑涨，精神营养过剩，弄不清自己是属于伟大的一类还是属于渺小的一类。
现代人的现代病就在于前不见古人后不见来者，死死吮吸啃嚼“现代”，没有顾盼到凡历史记载的，小说描写的，梦中见过的，明天明天要来的，都同生活中遭遇周旋的一样是真实。
“历史，”拿破仑说，“不过是一个大家都同意的寓言。”
你不来，也可以；你来了，那就好。
“存在主义”是闷室中的深呼吸，“存在主义”居然能存在，是本世纪的一大侥幸，一大美谈。
难受、烦躁的时候，看到这些可爱的句子，瞬间就会安静一点，“诚觉万事皆可原谅”。
我也什么都没有，连星期五也没，文学鲁滨逊加我一个是否就不孤单？
疫情等诸多灾难带走了多少人的性命，而我还活着，那我还在奢求什么呢？
还记得高中时代每次回校都会遇见一个坐在轮椅上的老奶奶，习以为常之后，却在有一天下大雨的时候找不到她的身影。
内心也在担忧，走了吗？还是死了？可这么大的雨能躲到哪里去啊？
直到过了好些天，在学校附近的另一条路口发现那个老奶奶，当时激动地上去打招呼，说着彼此可能都听不清的话。
还在就好，还在就好。有什么比还存在着更幸福的事呢。
多年之后的自己，再次在路上遇到这类老爷爷老奶奶，朝夕相遇也开始变得乏味，甚至看不起知善而行善的行为举止。
可又曾想过，知善而去行善，又有什么可耻的呢？
从前的岁月多好，只因为有你。这是去年自己写的话语，此刻看到内心依旧被自我感动。
我还没看到落满雪的乌镇，也还没看过热闹的戏剧节，多希望疫情能赶紧过去，多希望自己能重返关乎你的那片土地。
“光阴改变着一切，也改变人的性情，不幸我是例外”。
别无所求，只为你素履以往，仿佛只要靠近，阳光就会变得慵懒，空气也会变得好闻起来。你说过，你总在家的。
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