傅国涌的讲座《和孩子一起与世界对话》颜值超高，那天老师们的互动激情特别高，争做种子教师。他的讲座主题站得高，视野开阔、立德树人，树立正确的价值观，培育有理想，具有创造性有感情有人格的个人，有情操的新时代社会人及国家情怀的人。
他学着孔子寻找“童子六七人”，带孩子们到莎士比亚故居、剑桥大学等地与孩子们一起朗读，与世界对话，他把这课就叫做《与世界对话课》。挤开大地的裂缝，透进世界的光。一个老夫子，六七个童子，在华夏大地。
他向往的是古希腊先哲们垂范后世的师生问对，当然也包括孔夫子在内的华夏先哲们留下的典范，印度泰戈尔在大树下的沉思和孩子们的问对，还有民国短暂三十八间，从小学、中学到大学，诸位先生们留下的精神血脉。他带着坐在他们脚下倾听他们的声音，或与他们问对，体验教育的真实场景，真实的日常课堂，最重要的是师生之间的问对是带着生命气息，将人带到一个更高更远的精神世界，这个世界是由千百年来一代又一代的人类之子用毕生心血浇灌出来的，在长久的岁月中慢慢沉淀下来的，它跨越东西方，不同的民族、不同的肤色，乃至不同的宗教信仰。
他们在英国剑桥学学寻找激发徐志摩“心灵革命”的密码；他们去俄罗斯寻找托尔斯泰，在普希金故居朗诵他的诗，在沃尔霍夫河畔的落日中。英伦行2007年，沿着徐志摩、储安平的足迹看英国。……
他们在爱琴海边朗诵。除了在国外去，也去国内很多地方背诵，比如《兰亭序》。他们去鲁迅故居去讲《与鲁迅对话》。
孩子们如此沐浴不同的文化，与世界各地文化对话，这些文化有润物无声的渗透。弥补了语文学科、语文教育的不足，拓宽语文生活的外延，体现时代性，体现语文素养，使得学生有明显的主流价值文化。
程世和说:“在我看来，作为一个既有中国情怀又有世界视野的当代中国人，在我们的一生中，应该在传统“经史子集”中读上一经、一史、一子、一集，再读一部古典小说以及若干部现当代名著；与此相对应，还应该分别读一部希腊、英国、法国、德国、美国、北欧、俄罗斯、日本、南美、阿拉伯以及非洲名著。总之，以本民族经典为主，兼顾域外经典，精读一些具有理性精神。”
教育的的目的是什么呢？就是激发孩子的无限潜能。
《受伤的兔子与比尔.盖茨》，每个人都有极大的潜能。正如心理学家所指出的，一般人的潜能只开发了2％－8％左右，像爱因斯坦那样伟大的科学家，也只开发了12％左右。一个人如果开发了50％的潜能，就可以背诵400本教科书，可以学完十几所大学的课程，还可以掌握二十来种不同国家的语言。这就是说，我们还有90%的潜能处于沉睡状态。
怀特海特别重视教育对精神生活的意义。怀特海强调：“不能加以利用的知识是相对有害的。所谓知识的利用，是指要把它和人类的感知、情感、欲望、希望，以及能调节思想的精神活动联系在一起，那才是我们的生活。
我想傅老师招班做课的意义也是如此。
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