发自内心的认同——读《鱼藻》

人类和动物的主要区别就是人类是高度社会化的群体组织，这个组织规模从小到大，基本上包括个体、民族、国家等，人类社会的内部组成极其复杂，因而其管理或治理也是一个重大而久远的课题。我们党提出要加强社会治理能力和治理体系的现代化建设，正是抓住了社会治理这个管理矛盾的核心。

          在社会治理能力和治理体系的建设中，人们对首领的思想和情感认同处于最基础地位。中国古代社会传说中的“三皇五帝”，同时代的老百姓对他们是认同并加以赞美的。西周初兴的时候，当时的国君也是被老百姓认同并加以歌颂的，这在《诗经》里也有较多的体现。比如这首《鱼藻》，就以鱼儿起兴，表达了老百姓对自己君王的认同和赞美。

鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。

鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。

鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。

第一章以赞美鱼头起兴：鱼在水藻自在游，晃着它那大脑袋。我王他在镐京过，高兴起来又饮酒。

第二章以赞美鱼尾起兴：鱼在水藻自在游，摆着它的长尾巴。我王他在镐京过，喝起酒来多尽兴。第三章以赞美鱼的生活环境起兴：鱼在水藻自在游，依着茂盛的菖蒲。我王他在镐京过，安详居住王城中。

纵观全诗，借用的都是最平常不过的景物，叙述的语言也平实无华，但就是在这平实无华的语言和平常的景物之中，一种极其真诚的感情却被表达了出来，那就是对自己君王的由衷认同。对于一个普通的民众而言，他看到鱼儿在水中欢快地游动就立马想到了自己的君王，想到了自己的君王也应该如这鱼儿一样的自在快乐，这样的君王，该是何等地关心、爱护他的子民啊！只有君王的德行真正赢得了他的子民的心，才能获得他的子民们对他发自内心的认同，他的子民们也才会吟出如此这样语言平实而情感真挚的诗句！

其实，大到君王，小到一个单位的领导，都可以从这首诗里悟出一点管理的真理来：你只要真心为民办事，就一定能感动老百姓。你只有赢得了老百姓内心的拥护，你的领导才是一种高层次的领导。因为这种精神的情感方面的领导，要比单纯的制度领导高好多个数量级。