孙思邈

在市五院另一面墙上还有一幅图，就是孙思邈，又学习了，以弥补我的贫穷。

孙思邈终身不仕，隐于山林。亲自采制药物，为人治病。他搜集民间验方、秘方，总结临床经验及前代医学理论，为医学和药物学作出重要贡献。后世尊其为“药王”。

孙思邈非常重视预防疾病，讲求预防为先的观点，坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。

“良医导之以药石，救之以针剂”。

“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。

“存不忘亡，安不忘危”。

“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以康健便为常然。”

讲求个人卫生，重视运动保健，提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。

重视医德，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。一切以治病救人为先。他关心人民的疾病痛苦，处处为患者着想，对前来求医的人，不分高贵低贱、贫富老幼，亲近疏远，皆平等相待。他出外治病，不分昼夜，不避寒暑，不顾饥渴和疲劳，全力以赴。临床时，精神集中，认真负责，不草率从事，不考虑个人得失，不嫌脏臭污秽，专心救护。特别是他提倡医生治病时，不能借机索要财物，应该无欲无求。

“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，故将他自己的两部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。

孙思邈不用动物入药。他说：“自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人呼！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。”

崇尚养生，并身体力行，年过百岁而视听不衰。

将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出的许多切实可行的养生方法，时至今日，还在指导着人们的日常生活，如心态要保持平衡，不要一味追求名利；

饮食应有所节制，不要过于暴饮暴食；

气血应注意流通，不要懒惰呆滞不动；

生活要起居有常，不要违反自然规律等等。

孙思邈还对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”

“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质；

“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁边落足一样时时小心谨慎；

“智圆”是指遇事圆活机变，不得拘泥，须有制敌机先的能力；

“行方”是指不贪名、不夺利，心中自有坦荡天地。”

我收获满满，你们有木有？