五行与福禄寿
享福，五行归禄，眉寿，八字相停。
此举命中最要者言之，要归禄，要相停，不可死绝、偏党，享福属归禄，眉 寿属相停，义各有所取也。
晦火无光于稼穑，盗木多困于丙丁。
此以下正言不归禄，不相停，故不得享福、眉寿。土掩火光，土赖木疏，木本生火，火多则反盗气，见不中和也。
火虚有焰。
闻道国学：享福，五行归禄，眉寿，八字相停
火怕晦，虚则有焰不晦。
金实无声。
金要火，无火炼则不成器实，何以发声？
水泛木浮者，活木。土重金埋者，阳金。水盛则危，火明则灭。
此又细分五行不相停，而有阴 阳 之别见，五行不可太过，如水泛则木浮，在乙木则怕，甲木则否。土重金埋，在庚金则畏，辛金则否。以乙木死于亥，甲木生于亥，庚金出土之金，所以生巳。辛金带水之金，所以生子。水蛊则泛滥，故危，火明则煨烬，故灭。
阳金得炼太过，变革奔波。阴木归垣失令，终为身弱。
金实无声，炼过变革，归禄享福。失令身弱，见要中和。阳金土重则埋，怕炼太过，是无土也。阴木失令则弱，纵是归垣亦损寿也。此本上文活木、阳金而言，又不可无水土生养也。
【白话提要】
享福，五行归禄，眉寿，八字相停。
该句是以命局之中最重要的来说明的，人的八字要归禄，要相停，不可死绝：偏党。享福是归禄所带来的，长寿是相停所带来的。其含义各有所取。
家穡，盗木多困于丙丁。
从此以下讨论四柱不归禄，不相停，就难以得到福气、眉寿。稼穡，是指土，土能够掩盖火光，使其昏暗，土要依赖木疏。木本来能够生火，火多了木气反而会被盗。就好像母亲生子多了，身体有亏，这就是有失中和。
火虚有焰，
闻道国学：享福，五行归禄，眉寿，八字相停
火怕晦，火虚了就会产生火焰，就不会昏暗。
金实无声。
这里承接上文的“火虚”而言的。金要火炼，没有火炼就不会成器，实何以发声。
水泛木浮者活本，土重金埋者阳金。水盛则危，火明则灭。
这两句详细分辨五行不相停的情况，五行不停，还有阴 阳的区别。五行不能太过，如果水泛滥就会木浮，这是指活木，也就是阴木。乙木怕水泛木浮，甲木就不怕。土重金埋，假如是阳金，是庚金土就会害怕；假如是阴金，如辛金土就不怕。这是因为乙木遇见亥水就会死，甲木遇见亥水就会生。庚金是出土之金， 所以将巳作为长生之地，辛金带水之金，因此以子为长生之地。水多了就会泛滥，乜就会有危险，所以称之为“危”。火太旺了就会烧成灰烬，也就是将要熄灭，所以称之为“灭”。
闻道国学：享福，五行归禄，眉寿，八字相停
阳金得炼太过，变革奔波。阴木归垣失令，终为身弱。
金没有火就不能够成器，火太大了就会熔化成液体，表示将要一生奔波。归禄享福，失令身弱，要见命局之中五行中和才好。阳金土重就会埋，怕炼得太过，是无土。阴木失令就会衰弱，纵使是归垣也会折损寿命。这是承接上文所说的活木、阳金而言的，是说命局之中不能够没有水土生养。
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