有人说，这种扯蛋的问题还用说吗？好，给你扯个大蛋
富足感乃是取决于他所期望的财产，和已经实际拥有的财产之间的比例。
如果他期望有一百万在账户，而实际已赚足了九十九万，这样他会感到富足。可是，如果他期望身家千亿，那么即使一天一个亿，也会觉得怏怏不乐。期望好比分母，实际则为分子，如果仅盯着分子而忽略分母，你就无法理解为什么有些人腰缠万贯却犹恐不足，另一些人才过温饱便感激不已。
古希腊哲人伊壁鸠鲁把人的需要划分为三类，它们分别是：
第一类属于人的天然和迫切的需要，如衣食住行等，它们相对比较容易满足，但如果一旦出现匮乏，就会带来极大的痛苦；
第二类属于天然的但不迫切的需要，如食欲、情欲、性欲等，它们同样出自天然的生理需要，但不是那么迫切，也不是非得满足不可；
第三类既不是天然的也不是迫切的需要，如对奢侈、排场、铺张和辉煌的追求，它们不属于生理需要，而是心理需要，很大部分还是受虚荣心的支配，这些需要没有止境，而且永远也无法完全满足。
把这三层需要放入叔本华的哲学中，我们就发现它们全由意欲引起。第一类需要受生存意欲的支配，第二类需要受情欲的支配，生存意欲要求人活着，情欲要求人不仅活着而且还要繁衍后代，因而它们是属于人的本质需要，这两类需要的匮乏会使人感到痛苦。
最后一类需要则是人的非本质需要，它更多是受到他人影响的结果。我们因在意他人的眼光，才会去讲究排场、追求奢华，每天穿着华丽、披金戴银的在人前显摆。假如没有他人的存在，我们也就不会去锦衣夜行、沐猴而冠了。显然，如果第三类需要如果无法满足，就会把我们引向另一个痛苦的极端——无聊与虚无感。
把这个感，分成三类。第一是安全感，有钱有安全。第二是存在感，别人承认我有价值有能耐，第三是优越感，我比别人有品有格有地位有调调。
一切的根本，来源于对欲望的自我期许，这，就是意欲。你，意欲何为啊？
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