根据警方通报：
5月2日，男子马某用手推车将母亲拉走，向家人谎称将母亲送去亲戚家了。
马某被警方抓获后交代，他将母亲拉到无人处，找了一个废弃墓坑倒进去埋了。目前，涉事男子涉嫌故意杀人罪被刑拘。
值得庆幸的是，目前其母亲已被警方解救，生命体征平稳。
◆◆久病床前无孝子？◆◆
看到这条新闻的时候，我相信很多人和我都有点不敢相信，这种事情居然发生在今天这个时代。
有很多人都在讨论说，是不是因为太穷或者怎么样。退一万步说，久病床前可以无孝子，也不能有杀人犯。
最关键的是，从这个案件透露出的信息来看，不是因为穷，就是因为恶。只是在彰显人性中最利己、最凶残的部分。
“母亲原本是弟弟在扶养，但二儿子去年生病无力照顾，转由大儿子照顾。他只养了母亲一段时间，就把母亲推到了废弃的坟墓里，而且还堵死了墓道……”
从家庭经济状况来看，也根本没有到需要抛弃老人来减轻负担的程度。马某在县城买了房子，事发当晚，马某从县城的家将母亲拉到距离县城两三公里外的一处墓地。
不仅如此，家人很明显是反对或者怀疑送走老人这种行为的。甚至最后的报警，也是由老人的儿媳妇完成。
可见，善与恶之间的分际，不仅不依赖于血缘，也并不与贫富相关。
◆◆是没钱还是没良心？◆◆
有很多人说，不赡养老人，有可能是贫穷惹得祸；也有人说，是社会福利的锅。
“如果这个老人每月有一万养老金就不会有这样的惨剧了。”
有一种这样的观点：农村很多老人被儿女实质性抛弃，最根本的原因就在于从经济角度而言，老人是当之无愧的“负资产”。
很多老人丧失了劳动能力，几乎没有经济来源，如果再不能自理，那更是雪上加霜。子女抛弃他们，完全称得上“理性选择”。
这样的说法真的站得住脚吗？
大家都很清楚，没有一个人生下来就可以独立自主的生活了。
相比老人只是缺乏收入来说，一个小孩子才是纯粹的“负资产”：没有收入、没有劳动力、而且还需要长达十几年，更长的甚至二十几年都完全依靠父母的抚养。
怎么没人说，抛弃小孩是“理性选择”呢？
◆◆生而为人，要有底线◆◆
有人说，老人的生命与尊严不能单靠儿女的孝心，还要靠整个社会的保障机制。
对此类观点，我是持反对意见的。社会的保障机制当然很重要，但更重要的是儿女的孝心。
为什么这么说？在父母没有失去行动力之前，在他们生命中的大半时光都用在了儿女身上。在生命最后时光里，连要求儿女孝顺，安详晚年都不配得到吗？
在国外的一些发达国家，对于孝心这类的东西，其实是很少提及的，在个别国家，家庭成员之间是非常独立的。
所以，他们很多人老了都会进养老院。这个方式在无事时没有发现弊端。
但此次疫情爆发，国外养老院的很多老人都被遗弃了，他们很多人都不是死于病毒，而是被活生生饿死了。
难道发达国家的社会保障机制还不健全吗？
孩子靠不住的毕竟是少数，陌生人靠不住的绝对是多数。如果我们连儿女的孝心都不要求，又如何能去苛求陌生人的人性呢？
我们确实应该推进社会保障制度，但也不能用“穷”来为有些人的“恶”脱罪。
如果真的说理性决策，每个人都不要想着生孩子了。
孩子从生下来那天起就是一个负担：嗷嗷待哺的时候要钱、上学的时候要钱、甚至生儿育女的时候也需要父母帮忙带小孩。
这就是大部分普通人的人生。
没有多少人天生就家境富裕，请得起保姆、养得起家政，但都这么过下来了。等到父母老去的时候，有什么理由不让他们安享晚年，体面的离开呢？
你养我小，我养你老，你陪我长大，我陪你变老。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
母亲年老瘫痪，需要伺候确实有些麻烦，但毕竟是自己的亲生母亲，怎能如此泯灭人性？这样的无人性做法，情法难容，天理难容。
没有理由，无论是贫穷还是疾病，都不应该去活埋啊。但凡有一点良心都不会做出这种伤天害理的事情！
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