人欲厚道要心虚
当沿着“从齐白石到杨牧青的民间艺术心路、从黄宾虹到杨牧青的浑厚艺术化境、从石鲁到杨牧青的黄土艺术情结、从梵高到杨牧青的色彩艺术癫狂”这四个有关“当代著名书画家杨牧青艺术探寻系列”话题的思绪，在选编本画册时曾无数次地停下来欣赏着那一幅幅动人的、感人的、令人无比激动和震撼的杰作。
挺起黄土的脊梁
夜深人静，高居楼头，凝望窗外的璀璨星河，回味脑际里的杨牧青艺术作品印象，不由自主的就想说几句。
华山苍龙岭图
我们通过分析研究和比较可知，杨牧青书画作品中所透露出的艺术家的笔墨趣味、色彩情调、文化学识、心性涵养和艺术境界都是毋庸置疑的!虽然他和齐白石、黄宾虹、石鲁、梵高等艺术大师的生活环境不同，且正处在一个极其繁华、高度文明、物质富裕而又浮躁不安、道德丧失、贫穷不绝的新时代中(特别他年仅40岁左右)，但他的作品却不献媚于时世，玩弄技法，或意淫水墨，千篇一律的机械做工图式，而是和前辈大师们一样，用一颗淳朴的艺术真心和艺术情怀，以及正气、灵气、霸气、文人气给人书写图画出了最具有艺术生命力的一面。
希望的高原 四尺整张 2010年
岁月如梭
他的每一幅作品既有时代生活的艺术气息，又有艺术无限的超前想往，让人会不自觉地跟随他的笔触节奏、墨彩音符去感受生命律动的最初美好。由于他师法多家，广交善友，行万里写生路，走千重心相迹，阅览古人的精华，汲取今人成就，勤于钻研和融通，不像时下一些书画家展开一幅作品就能知道其全部是如何了……正因此，他的作品题材广泛，风格多样，款跋精妙，书画合一，内涵深厚，打破了单纯的书法家、国画家的拘泥与狭隘，且兼及评论、国学文化，中西艺术思想的并蓄使阅者有了更多的识见余地和品读空间。
昨夜南柯
黄土吟
中国书画的艺术历史长河在永无歇息地流淌着，这是一种勤奋、向上的表现，同时也蕴藏着一种哭诉、怒号的张力。但，她有时如黄河般的奔腾而来，为那些勇于、敢于艺术搏浪者创造一种条件，天降大任于斯人也;她有时如溪水般的涓涓而去，为那些沉于、冥于艺术构思者营造一种氛围，地生万物以为灵也……就这样，一代又一代的大家应运而生，一代又一代的大师乘运而降。杨牧青先生是否应运而生，抑或乘运而降，唯有观其书画作品，览其艺术风貌，了其身世生涯，晓其文脉思想，即可得知，大家应运、大师乘运实乃不为虚妄之说!(文章节选自《中国当代书画名家名作鉴赏/杨牧青作品集》天津人民美术出版社出版)
心的呼唤
杨牧青
杨牧青，号草坪先生，法青居士，1973年4月生于黄土陇原，现居北京。著名书画家、艺术评论家、国学智慧研究者、民间智库建设推动人，当代中国最具收藏价值和投资潜力的艺术家之一。
曾担任中国书画国学研究院执行院长，中国文化艺术发展智库发起组建人、学术主持，中国书画国学系列公益讲座发起者、主讲人，中华文化海外输出项目总策划、执行总编审，亚太联(APPCF)执行主席等四十多家总监、评委、顾问期间，出入道释儒，融合百家言，紧跟国家主流文化思想，开坛讲座，受众数万人次，参与组织策划书画、文化活动百余场次。
杨牧青以大写意山水画见长，兼及水墨花鸟、人物，擅草书，通魏、隶、行、篆、榜书诸体，师法多家，路子宽泛，作品文化内涵深厚，个性鲜明，成一代书画大家风范。同时对易学、佛学、诗词、园林办公人文环境(风水)等“国学文化”多有研究，提出多个学术理论主张，撰有《中国书画各阶层分析》《中国山水画东西宗论》《中国原生态大写意山水画》《中国新诗词思想要义》《企业哲学研究导读》《心经解悟序》《杨牧青书论约言四则》《谁是留守儿童的罪魁祸首》《道佛儒三家文化明言》《还书画界一方净土?书协美协画院应改制重组》《美院科班为啥不如社会职业画家有市场》《必须要正视文化对抗力在中华文化发展中的重要作用》等近百余万字文论，见于诸多专业刊物。杨牧青所倡导的原生态大写意山水画作，从构图到用笔，再到用墨和技法，都讲究着一种粗犷和豪放，寄情于自然，在拙巧夸张中映现出世态人情，以淳朴的心灵向往于生命，力求率真而又洞达的感觉，不同于宋、元细腻勾描的重峦叠嶂，也不同于明、清文人画的山水写意，更不同当今学院派的教科、教条主义，而是一种具有现代意识、介于意象和写实之间的大写意艺术新图式。
杨牧青多次参加美国、日本等国际性书画展览，上拍于北京、上海、广州等地的知名拍卖公司，被党政军领导、企业集团和国际友人珍藏。应邀出席政府、企事业单位的相关文化活动，荣获“中华文化功德贡献奖”“和平使者”“中国当代书坛画苑中坚人物”“世界华人华商爱党爱国十大艺术文化旗帜人物”等称号。举办“墨映盛世——杨牧青书画作品全国巡展”系列活动，业绩被《亚洲新闻人物》《今日中国论坛》《中外画刊》《中华人物》《公关世界》《盛世收藏》《美术报》《江南游报》《中国组织人事报》《石油工人报》《画坛里程碑》《图说中国当代美术史》《新中国美术家大典》《人一生要知道的中国艺术家》等刊物、辞书和各地电视、报刊及万余家网络播载，在业内外影响颇大。
网友评论