由杨绛《老王》说开去……
文/高平六中王晨阳
本周和学生一起解读了老王 ，对于文章的各种解读很多，但我也有了一丝自己的思考。无疑整篇文章善意是一定的，但我更倾向于这是一个不幸的人对光芒的追逐。
从整篇文来看，杨绛做了一个幸运的人且还有良知的人都会做的事——对陌生人表达、散发出善意。即使这善意的最初是基于礼貌，尤其是杨绛这样的知识分子，更是有着知识分子所坚守的礼。
这礼使杨绛对待老王是“平等的”，“尊重的”。这里的平等和尊重得标上引号，为什么呢？那是因为杨绛给予的平等和尊重骨子里还是带着深层的同情和怜悯，归根结底还是在于一个幸运的人对不幸的人的同情。当然，杨绛最起码不像其他人那般恶意地揣测老王，笑话老王，也不会因老王异于常人的外表而就此疏远。反而，她和老王之间始终保持着一份尊重，一份平等，这是人与人之间交往相处应有的平等和尊重。但我们前面也说了，这样的平等和尊重骨子里是带着深切同情的。
一颗善良的心必将换来另一颗善良的心，杨绛也不另外。
杨绛对老王难道不好吗？或者说，作为一个起初只是单纯交易关系的两人，一个蹬，一个坐。除此之外毫无关系的两人，如果不是杨绛最先发出善意，选择坐老王的车，可能两人也就不会有任何交集。恰恰是杨绛这点看似来源同情的善意才会引发出这之后的种种关系，才会通过闲谈越发了解老王，老王也才会毫不吝啬的给出自己所有的善意，甚至在文革时期依旧接触杨绛一家。他怕吗？他怕的。但这怕和来自杨绛一家的善意相比，显得是那般微不足道了。
也正是这善意与善意的一次次碰撞，杨绛与老王才有了更深的交集，可也正因这更深的交集，杨绛才会有之后对老王的愧怍与不安。 愧怍自己对老王的好仅停留在物质层面或者说带着善意的皮，内里却是同情和怜悯——将自己放在施舍者的层面，拒绝接受老王表露出来的一次次感谢。出于同情给他鱼肝油，出于对接受他的香油和鸡蛋而给予对等的钱……
杨绛的善意至始至终都带着距离，就像倾斜的木板，同情的那面始终占了大半，就像现如今的慈善，有钱的捐钱，有物资的捐物资，总之是力所能及的做着善意的事，骨子里还是疏远至极，这又何尝不是另一种形式的施舍？
当然，杨绛作为知识分子，她骨子里有着知识分子的涵养，也许换了另一个同老王有着同样背景的不幸的人，她也会表达出自己认为是对的善意，甚至做出基于涵养而表现出来的礼仪——平等、尊重。
但，这种善意是老王想要的吗？
那老王到底想要的是什么呢？
这个问题在他死后，杨绛才明白过来，自以为的善意远远不是老王那样全身心付出的善意所能比的，甚至自以为的平等和尊重其实仍带着来自幸运的人的施舍，认为老王的善意和感谢都是带着目的性，也因此老王临死前带来的香油和鸡蛋，杨绛的第一反应是拿钱给他，包括之前的送冰，杨绛也是当然不要他减半收费……这些都无时无刻不在提醒着老王是个不幸的人，提醒着老王，杨绛做的事都带着对不幸人的同情。
人死如灯灭，往事种种在人死后也都将烟消云散。但留下来的愧怍，留下来的记忆却如影随形，伴随终生。
也许对于老王来说，杨绛的出现如同一束光，照亮了他黑暗悲惨的生命，他太想抓住这束光了，可他却忘了，这光是黑夜里的萤火虫，忽明忽灭……
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