《论语.子罕》第二天。
子曰：麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子说丧礼上用的帽子用纯麻做的，这是一种礼节。现在也用纯麻直接披在头上，很简单，我认为这种做法是可以的，我也愿意接受。但是以前，我们见到上级领导或者是长辈，是要行跪拜之礼的。现在也行礼，但是，没有那么多了，只是在堂上面跪拜，在堂下是不需要跪拜了，礼节也简单化了。在这种对对上的礼节上面我选择复杂一点，不愿意简单化。
再看我们当下生活，我们现在已经无需对谁行跪拜之礼，只有在隆重的节日或者是丧礼上面，对至亲的人才行跪拜之礼，普通的人只是需要鞠躬就可以了。所以礼节也越来越简单啦！朋友见面只是点点头，挥挥手或者是拱拱手就就算行礼了。
在生活中因为我们的工作量越来越多，对于礼节可能就越来越少了。但是礼节可以简单，但是对对方的敬意却要埋在心底，不能随便减少。比如说我们可能没有再给父母行跪拜之礼，但是我们有空的时候一定要多打电话多问候，或者多回家去看望自己的父母亲人。这样才是真正的把你的敬意放在心里。
孔子在这里说出了四件他绝不去做的事情，这四件事情，也应该是当下的我们绝不应该去做的事情。
第一件就是：毋意。就是没有自己主观的意见，旁人有好的意见，接受好的就行。不一定让别人都听取自己的意见。在生活中我们遇到事情时都想去出谋划策，也希望别人都听取自己的意见，而当别人提出有更好的意见的时候，我们有时候还会与之争论，觉得自己的好，还希望让自己的意见得到启用。这时候就是对自我的意识的一种执着。所以我们应该学会接纳别人好的意见。
第二件就是：毋必。生活中有很多人，他们对自己要求非常的严格很自律，非常的优秀，所以他不希望身边的人变得不优秀。他觉得跟他们这种不优秀的人在一起是一种负累，所以他会让他身边所有的人都变得跟他一样的优秀，做事情的时候他也要求自己能做成什么样，也会要求别人做到什么样子。这种人给人感觉就是非常的苛刻，很不近人情。这就是一种必须要别人做成什么样。而当他自己做不到这样子的时候，他可以轻易的放过自己，所以说他们会很严格的要求别人，而对自己有可能是非常的宽松。而正确的做法应该是，对自己要求严格，对别人保持宽松的态度。
第三件就是：毋固。就是固执自己的意见，无法接纳别人的意见。很多时候我们都会走进一些牛角尖或者说误区，总认为自己说出来的意见是最好的意见，别人说的都没有自己的好。因此，只想启用自己的意见，无法去接纳别人的意见，甚至关闭自己的耳朵，根本不愿意去听取别人的意见。这就是一种固执。
第四件就：毋我。就是什么时候都要把自己放在一边，为别人着想，为这件事情的轻重缓急着想。而当下的人，如果你叫他做什么事是先想别人，吃饭先想别人，穿衣先想别人，那么我觉得很难做得到，因为人都是自私的，贪婪的。现在都是愿意为自己着想，把自己顾好了再回去顾别人，这也是我们常说的：爱人先爱己！只有管理好自己才有机会和时间去管理别人。所以一个人如果永远只以自我为中心的话，从来不顾及别人，那么他会很难取得很大的成就。
综上所述，孔子说的四件自己绝对不做的事情，也就是相当于《金刚经》中说的：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。大家都是人，这是一种平等相。所以佛家说：众生皆平等！就是这个道理了。
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