原创非首发，首发婉宁心悦，文责自负。
下了地铁四号线，骑一辆电动自行车，在宽阔的、游人甚少的柏油路上，迎着柔软的风儿，带着自由欣喜的心情，行驶十分钟，便到了官渡古镇。
进到古镇里面，第一印象就是这里的花儿比别处多。各处可见花团锦簇。街道上竖着花儿堆砌成的牌坊: 真花的芬芳馥郁和人造花的夸张艳丽堆积成令人赏心悦目的风景。民宿的门口、食铺的小院都开满了鲜花。阳光并不炽烈，温度非常适宜，心情很是愉悦，小楼繁花甚为养眼，我仿佛进入某个童话世界。
但实际上官渡是花花世界，商业那么繁盛。卖菌子的、卖玉石、卖银器的、卖东南亚商品的，商铺林立，鳞次栉比。中国风、民族风、东南亚风，各种风格在此交织。世间好物，应有尽有; 俊男靓女，络绎不绝。此处当然是万丈红尘里的花花世界。
经过一家赌石店时，很是好奇，于是进门。一眼看到各种看上去平淡无奇的石块。正好有一对情侣进来，大概是想买玉石。店员给他们一个很小的电筒，让他们挑一块石头，照一照颜色。并且告诉他们，挑好了，就在店里打磨，如果这一块不能打磨出玉来，就换一块，直到磨出玉来为止。旁边正有一位妇人在用机器打磨着石块，石屑飞扬，旁边已经有几方打磨好的玉石。我想着中国的老话: “玉不磨，不成器"。那么美的玉石蕴藏在看似普通，甚至丑陋的顽石里。如果不被有缘人发现，这石头便永远不会被打磨，露出它温润美丽的精华。
其实，人如石块。那红尘的困顿挫折，便是那打磨的器具啊。被打磨的时候疼痛不已后，当一切顽劣被抹去，也可以露出那晶亮亮，明灿灿的精华来——那是你的一颗不再狂喜也不再大悲的、明澄的、自在的心。
花花世界怎么可以少掉美食，民以食为天，哪里人多，哪里好吃的就多。我跟着人流，边走边吃品尝了过桥米线、饵块和官渡粑粑——米线比南京的便宜很多，酱料滋味醇浓，官渡粑粑，要的是花生馅的，香气扑鼻，饵块里的肉酱填料亦多——这一番吃下去，实在很撑。
到了我的年龄，对乱花渐欲迷人眼的花花世界已不稀奇，更想要的是内心的静谧。好看的，好吃的，好玩的终归是红尘的浮华，最终要看到这浮华表象里的内核，那就是这小镇的历史与文化。
我走过一处古朴大方的院落，这是著名的云子棋院。站在洞开的大门口，便一眼可以看到第二道大门里整整一面墙上用黑白棋子铺就的太极图。一黑一白的太极鱼，蕴含着无限的变化和运动。一见它，我心中立马生出两句话: “道者反之动，弱者道之用"。这是道运行的规律，是道家学说的精华，可以用在生活里——可是我并不能做到，或者我是佛陀口中“难化刚强众生”之一吧。因为有自尊，免不了无法示弱——我是一块顽石，总让尘劳消磨。
随着人群往前，老远看到一座美丽的佛塔，且是我从未见过的样子。一查，原来是融入了藏传佛教的元素，名字叫做金刚塔。一座方形的高台，上面有五座类似喇嘛塔的小塔，主塔高大雄踞其中，小塔伴立四方，是国家重点保护文物。金刚塔兀立在蓝天白云之下，安详宁静，又庄严肃穆，是一道美丽的风景。
再走几步，便是官渡的六寺之首妙湛寺了。山门前是两座淡黄色佛塔，高高耸立在天光云影间。请香处有一位义工和一位穿緇衣的女性居士。在佛像前，一位大和尚出来开始唱经，那位居士也加入进来。宗教和音乐不可分。多年前在南京灵古寺听到过几位出家人一起唱经，甚至有类似和声的唱法，高声部响彻云霄，那歌声曲折蜿蜒，不沾尘埃，有无穷的慈悲与旷达。此处的唱经，我并未听懂唱的是什么，就歌声而言，低沉平实，更加贴近红尘——大概娑婆世界诸般苦恼，以及如何从这苦恼中解脱都在这经文里了。
妙湛寺的寺名，让我想起《坛经》上的一句话“湛然常寂”。中国文字有一种魔力，“湛然常寂"这四个字仿佛让人的心一下子寂静起来，用佛的语言叫做“狂心顿歇"。若真能够在受尽磨难，百转千回之后，一切善恶，都不思量，不取不舍，亦不染著，就可以做到湛然常寂了吧。
然而，都是肉眼凡胎，做到这一点，实属不易，就像老祖宗早告诉我们"道者反之动，弱者道之用"，我们只需遵从此规律，可是又有几人能做到？
所以有人说人生就是一场修行，从愚钝到智慧，从依赖外物到圆满自足。愿你在花花世界里，经过艰难险阻的困境，经过爱恨情仇的折磨，终有一天见到湛然常寂的真心。
就像那顽石，被无情打磨后，终成一方温润美玉。
在官渡见花花世界，也见修行之路。
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