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《资治通鉴》288:陆抗这一段的所说与所做,有意思

《资治通鉴》288:陆抗这一段的所说与所做,有意思

作者: 花言大帅 | 来源:发表于2023-01-17 19:25 被阅读0次

    学习内容:

    【原文】

    羊祜归自江陵,务修德信以怀吴人。每交兵,刻日方战,不为掩袭之计。将帅有欲进谲计者,辄饮以醇酒,使不得言。

    祜出军行吴境,刈谷为粮,皆计所侵,送绢偿之。每会众江、沔游猎,常止晋地,若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者,皆送还之。于是吴边人皆悦服。

    祜与陆抗对境,使命常通。抗遗祜酒,祜饮之不疑;抗疾,求药于祜,祜以成药与之,抗即服之。人多谏抗,抗曰:“岂有鸩人羊叔子哉!”

    抗告其边戍曰:“彼专为德,我专为暴,是不战而自服也。各保分界而已,无求细利。”

    吴主闻二境交和,以诘抗,抗曰:“一邑一乡不可以无信义,况大国乎!臣不如此,正是彰其德,于祜无伤也。”

    吴主用诸将之谋,数侵盗晋边。

    陆抗上疏曰:“昔有夏多罪而殷汤用师,纣作淫虐而周武授钺。苟无其时,虽复大圣,亦宜养威自保,不可轻动也。

    今不务力农富国,审官任能,明黜陟,任刑赏,训诸司以德,抚百姓以仁,而听诸将徇名,穷兵黩武,动费万计,士卒凋瘁,寇不为衰而我已大病矣。

    今争帝王之资而昧十百之利,此人臣之奸便,非国家之良策也!昔齐、鲁三战,鲁人再克,而亡不旋踵。何则?大小之势异也。况今师所克获,不补所丧哉!”

    吴主不从。

    【原文华译】

    羊祜从江陵回到襄阳,致力于修德信以怀柔吴人,每次交兵,都约期会战,不会进行突袭。帐下将领有要献诡谲之计的,就让他喝酒,不让他说出来。

    羊祜出兵到吴国境内,收割稻田为军粮,都计算收了多少,然后送去绸缎作为偿还。每次在长江、沔水一带行猎,都不越过吴国边界。如果有猎物是吴人打伤而被晋军抓获的,都送还。于是吴国边境百姓都悦服。

    羊祜与陆抗对境,使节经常来往。陆抗送酒给羊祜,羊祜毫不怀疑就喝;陆抗生病,找羊祜要药,羊祜送中成药给他,陆抗拿来就服。左右劝阻陆抗,陆抗说:“岂有羊叔子(羊祜字叔子)给人下毒的吗?”

    陆抗对戍边将领们说:“如果他们一心为德,我们一心为暴,那不用战,我们的人都归服他们了。所以,双方各保边界,不要贪图小利。”

    吴主孙皓听说边境上和平交往,诘问陆抗,

    陆抗说:“一邑一乡,也不能没有信义,何况大国!我如果不这样,那正好彰显出对方有德,对羊祜则并不能伤害。”

    孙皓用诸将之谋,数次侵盗晋国边境。

    陆抗上疏说:“当初夏桀作恶多端,才有商汤用兵;纣王荒淫暴虐,才有武王伐纣。如果时机未到,就算是天大圣贤,也只能养威自保,不可轻举妄动。

    如今不务力于兴农富国,选官任能,彰明赏罚升降,训诫百官遵循德政,慰抚百姓以仁爱,反而听任诸将追求功名,穷兵黩武,动则花费万计,士卒凋悴,敌人没多大损失,我们却已大病!

    我们要争的是帝王之资,却贪图十钱百钱的小利,这些都只是让臣子谋取奸利,而对国家没有任何好处!当年齐、鲁两国,三次交战,鲁国连胜两次,而很快就灭亡了。为什么?因为国力大小不同。更何况如今我们出战所收获的,还弥补不了自己的损失呢!”

    孙皓不听。


    【学以致用】

    几点思考

    01,有理,有利,有节

    第一次听到这个概念,是在影视剧中,看到教员提到的方针,当时所处的环境是统一抗战时期,如何对待国民D的挑衅

    现在看到羊祜与陆抗的对阵,突然想到了这句话

    这本应该是中央老大提出的战略方针,但是没想到东吴这边,一线将领有这个思想高度,而吴末帝却没有

    一个小的国家却不能看清楚自己的弱小,还要使劲折腾,穷兵黩武,那就是往末路上走了

    抗告其边戍曰:“彼专为德,我专为暴,是不战而自服也。各保分界而已,无求细利。”

    永远要记得教员讲过的一句话:叫花子不要与龙王比宝

    那么,比什么呢?

    比德行,比哪一方的生活水平更好,比哪一方的人民更加幸福的生活

    力农富国,审官任能,明黜陟,任刑赏,训诸司以德,抚百姓以仁

    这个最重要

    吴国的面积比晋国要小的多,所以,只能把机制弄好,以吸引对方的“民心”向这边靠拢

    站在企业的角度来看也是一样

    公司不大,也不富裕,人才也不多,资源也不足,怎么办? 只能把机制建设弄好,从而推进专业能力与产品品质的提升, 先做好,在慢慢做强,做大。

    02,不赏边功防黩武, 千万注意不要为了打仗而打仗

    陆抗所讲的,就是这个

    边境将领为什么要打仗啊? 因为只有打仗,才能发战争财,才能窃取国家和百姓的利益

    甚至有可能为了获得赏赐,跑到偏远乡村伤害普通人拿人头回去邀功,去上报“胜利”

    但是这些“胜利”对国家有什么好处呢?没有的

    所以,要避免这个情况,就得把这背后的利益线给卡住了

    写到这里,也不得不感慨,这三年来,不断引进西方的药是不是也是这个理?

    把几千的药品砍价砍了一千多,老百姓还是消费不起,有何意义?

    也只不过是肥了几家公司(少数人的暴富),在晋国这样的历史情况下,就是肥了边境将领,本质一样...

    不要为了打仗而打仗,不要为了成交而成交

    这个问题是有答案的,教员在1929年12月的那场会议里已经讲的很清楚,

    尤其是企业领导层,需要重视这个节点。

    03,做大事,创大业的第一序列准备:接班人计划

    接班人计划的背后,最重要的就是:人

    你想建立百年望族,没有人怎么建立? 不想生育孩子怎么建立?百年望族的标志之一:人丁兴旺

    你想建立百年企业,也得有人,有人才跟谁

    国家层面也是一样, 国家人口增长最新统计数据出来,负增长

    前两天看到了一个词,养儿防老

    这或许是全世界里面,中国特色,中国文化赋予给中国人最好的养老模式,其他任何国家都不能彻底解决真正的养老问题

    养老机构没有钱,服务更不上,用心更不上

    养老机构有钱了,会不会被机构的领导层拿去做金融产品?会不会亏?

    能相信谁?国家能帮的了多少人?

    只能相信自己,自家,自家的家风,自家的文化一脉相传,代代接力永续.....

    回归正题

    从国土面积算,吴国相对于北方的晋国不算小,也还行,但是人口小

    有人算下来吴国一共生存了59年,仅200万人口,军队才20万,还连连打仗

    并且在这期间,没有政策导向来鼓励大家生育

    吴国没有想到这个战略,也就没有抓到真正的发展根本,只是在边关上打来打去做了无用功

    就像原来笔记提到的,吴国想要有人才猛将,但是人口基数太少,矮子里面拔将军,能选出什么呢?

    所以,如条件合适,不管是为了国家,还是为了个人,都要响应号召生育。

    最后,有个事情我觉得奇怪

    有的人宁愿花大量的时间精力养狗养猫,却不愿意养小孩,这就很难理解了

    2017年的时候在上海书城三楼遇到一位大师(佛家),他说现在很多人出现了心灵上的缺失,花时间在阿猫阿狗身上,却不愿意把心静下来放在自己心灵上面,放在同样是人类的小孩,亲人,家人身上.....

    所以我对象让我养一只猫,我一直不愿意, 不是不喜欢,1是条件不合适,如果在农村地方大,多养点都无所谓  

    2是我得先把自己给照顾好,给家人照顾好,再往外扩就是朋友啊,家族啊 ,公益啊等等,如果还有时间,精力,能力,才延伸到动物身上...

    就像《大学》讲的,知所先后的道理,这个顺序不能颠倒了...

    04,我喜欢这句话

    今争帝王之资而昧十百之利,此人臣之奸便,非国家之良策也

    放在个人身上来看,也喜欢, 看着来劲

    男子汉大丈夫,眼光长远一点

    每一个年纪轻轻的人,都可以算得上是“帝王之资”,(王侯将相宁有种乎),也可以去挣一挣“帝王之资”,梦想还是要有的...因为年轻就是资本,敢于斗争其乐无穷嘛

    但是有些人年纪轻轻做骗子,不走正道,这就不太善了...

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