文/罗亚萍
正是人间四月天，紫丁香从死寂一般的土地上肆无忌惮的绽放，雪水化过的泥土孕育着生机勃勃。天地清明，斜照朦胧，花瓣带雨，帘卷霁色。有人说，江山风月，本无常主，闲者便是主人。何尝不是呢？旅行，便是从中寻找那一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡定与睿智；又或是体会一番“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的悠闲与自在。山不过来，我便过去。仁者乐山，智者乐水，对旅行的意义便没有一致的标准。
提及旅行，便会想到沈从文。不是因为他像现在的背包客那样周游世界，跋山涉水，险探来自异域中东的枪声。而是他所生活过、歌颂过、笔下生花的朴素世界-----一个喧嚣世界都市怪人的渴望。在他的身上，这种“旅行”的意义来自自然的长养和教育，心里有连绵的青山，能听见木叶的声音。清晨的沱江，响起妇女捶衣的歌声，太阳升起来时，世界是金灿灿的，这光也是柔和的，一派风日清和。雨落下时，溪面一片烟。这如烟的雾气，萦绕了小镇人的一生。于是，小镇的柔和清丽，简单和谐便融入他的文章，融入他的情感，融入他的血脉。一如《湘行散记》里面描写相遇的美好和自然：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。生活中的他也是将其“旅行”的意义付诸实践，风景、文字、性情一样温和，他这样写情书给张兆和：在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。这种旅行便是最大的意义。
反观当下，青年总是幻想在一场刻意的旅行中有一场艳遇，中年人常常带着逃离工作与环境的不满木讷的涌入人潮，老人往往寻觅着养生的绝佳去处。于是，旅行便变相成为功利的寻求。人山人海，满地狼藉，一群群游客在向导的带领下争先恐后的前往“标志性”的地点拍照，然后一哄而散，至于实景风光，遗址存在的价值都远不及移动端互联网展现出的“绚丽”。还有一些人喜欢猎奇，对于他乡的景色，特别好奇，尤其大惊小怪。就像有人写到：“你会认真去端详他乡的天空，尽管你可能在故乡都没有注意过天空的颜色；他乡的狗都比较可爱，尽管你可能在故乡特别讨厌狗的味道；他乡的手工劣质小商品，颜色似乎都比家乡的鲜艳些。”然而，真正旅行的意义早就不复存在了。
若是这样的旅行不去也罢，不必指望着他乡和远方能够美好，不必强求幻觉变成现实。不如安下心来，读书泼墨，品茗闲坐，思考沉淀，亦是人生一大乐事。若想旅行，身边也是美的。一如晏殊所言：满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
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