《收益递增》读书笔记第二百零八篇。
观念涵盖的经验，主观感受优先。这是目前流行的心理学和哲学见解，嵌入身体的认知。不过观念不能只是主观的，除非真实世界里只有他一个人有具身认知。我仍然喜欢宋儒的概括，理一分殊。观念体现的是一理，只因人人各有具身认知的主观感受，才有了分殊。同一观念涵盖的经验差异，宋儒的譬喻是月映万川。来自万川的经验差异通过社会交往，常可达成关于天上那一轮月亮的共识，借用流行的术语，在许多主体的社会交往中涌现的客观性，或者，阿伦特特别定义的常识之为第六感，社群意识。
还是那个问题，我不知道作者在表达什么意思。字我是都认识，只是组合到一起，他所要表达的意思我却不能完全的领会到。主要是因为一些概念我不知道什么意思。或是说由这些概念组合在一起所要表达的意思，在我的认知之外。再或是说有一些事情是从来没有进入过我意识的，所以我理解不了。在或是做个比喻，就是这像是一群人，这里面只有极少数我认识的人。那么我对这个群体的了解就非常的少了。不像是一群人中大部分我都认识，只有少数我不认识。你只有通过这些你有一定了解的人为突破口，逐步深入的去了解那些你不熟悉的人。
先说那句理一分殊，月映万川。我之前在其他书里读到过，但是没有深入的了解其意思。那再次在这里遇到，就只能说这是个半熟脸儿，但又不太了解。那么对于这段话的意思，你也就没法有深入的了解，因为这个两个词对于了解这段话非常重要。这时候你就要去查查这两个词的具体含义了。所谓理一分殊，就是说天地间有一个理，而这个理又能在万事万物之中得以体现，即每个事物中存在自己的一个理。一个月亮可以在所有的水面中映到。万事万物有一个共同的道理，但是在具体的事物中又有不同的表现。有了对这两个词的初步理解，你才能更深入的理解作者想要表达的意思。先不说作者想要表达的，从这两个词我想到的是。
我一直认为万事万物一定都有一个普遍适用的本质规则。也就是说我们这个世界一定存在一个规则是普遍适用的。这个世界存在的基础是什么？什么是这个世界永恒不变的东西？是什么在支持这个世界这样的运转？我认为物质的东西都只是表象，根本的规则是无形的，但又控制着一切。信息的力量是无穷的，而规则就是信息，他不是明面上的，你需要我们去探索发现的。因为在各个具体的事物中规则的表现形式不一样，所以需要我们去归纳总结，在不同的事物规律中，发现共性的东西。在不断的抽象中，形成更加具有普适性的规则。
我们意识到了一个问题，或是现象，是因为你感知到了。你感知到了，其他人很可能也感知到了。这就是月映万川，同一个事物，在不同的人眼中是有区别的，不过经过大家的感知，这个事物也就越来越接近真实了。万事万物的根本规则，在每个人的眼中都是不一样的。综合大家的感知，规则也就越来越明确了。人和人类社会相似，一个细胞完不成人身体的所有功能。同样一个人也无法构成社会。细胞有不同的功能，人在社会中也不存在不同的分工。我们可以说我们每个人都看到了一个月亮，也可以说，月亮在我们每个人眼中都有一个投射。你无法说清楚到底这个月亮是主动进入你的眼睛，还是被动进入你的眼睛。是我们共同定义了月亮，还是月亮本来就存在，然后才被我们看到。反正我现在不敢完全的确定，到底什么才是真实的。有时感觉所有一切都不是那么的真实。不要说我现在感知不到的东西。就算是我现在就感知到的东西，我都不能确定他是否是真实的。你的手可以触摸到键盘，但你确定你的手就是真实的吗？你怎么确定？包括你自己，你睡着了的时候，你去了哪里？肉体在那里，你的精神呢？在你关闭的那段时间，你在哪里？你还存在于你的大脑中，可是那段记忆是没有的。你的感知也是空白。
你所有的认知，只是你根据你感知到的信息，做出的判断，推理，总结，归纳。这里面有很多的假设，或是说有很多不可置疑的前提条件。你不能质疑，只能先相信一些东西，在这些假设的基础上，你才能开展你的认知。但是如果我们最开始的假设就都错了呢？
你看还有就是，月映万川，我们每个人眼中的世界都不一样，我们所依靠的做决策的逻辑也都多少有些区别。可是我们还不都是生活在同一个世界上。
客观世界是一个，而主观世界每个人都不同。同时我们每个人又都是客观世界的一部分。你本身就是客观世界，而你又是一个主观世界。我们每个人都是一个大世界当中的一个小世界。你个体对这个世界的认知，是局部的，片面的。就算你自己认为自己的逻辑再完善，你眼中的世界再客观，你也还是个主观的存在。你为这个世界提供的只是一个备选项。就像我一直认为的，人是群体性动物，你只有在群体内才有用。单个的人没有意义，你的存在意义是在群体内得到体现的。人好像是分两部分的，一部分是你的肉体，另一部分就是你的思想和你在社会中的所有关系。有形的部分和无形的部分。但这里面起主要作用的还是那个无形的部分，肉体只是个载体。如果有其他的形式可以承载，那么肉体也就不再是必须来。
你自以为的独立性，只是你功能的一部分，只有你有了一定的独立性，你才能完成你的功能。就像一把锤子，你必须有你的独立个体，具体的存在形式。但是你要体现你的存在价值，你还是要回到一个事件中，在使用过程中，你的价值才能得到体现。这是你存在的意义，没有这件事，你也就没有存在意义。人也是一样，你要处在一个社会关系中，你才有存在价值。你是一个相互关系的体现。如果你跟任何人都没有关联，只是一个单独的个体，你也就相当于不存在。就算是一块石头，他也是要跟人产生关系，才能被察觉，才能被赋予一定的作用或是意义。存在是个相互的关系。关系，信息这些都可以是无形的。只有被察觉到之后，被人们转化为我们可以利用的东西后，才在使用过程中被具体化。单独的父子关系，如果离开具体的人，你能看到这种关系吗？只有他被赋予到了具体的人，他才被具体化，让我们可以感知。
网友评论