累建浮屠渡凡尘，八百僧众修众生。——西北行第二站（上）

      7月15日，还没等到6:30的morning call，我就被淅沥沥的雨声吵醒。拉开窗帘一看，街上都积水了。

      原本不觉得什么，毕竟在海南，这时节一天不下个几场雨，都不算正经过夏天。直到酷似黄渤的导游大哥说一句，他们这里已经很久没下雨了，常言道贵人出门招风雨，看来我们这个团贵人多多。

      对此我不知道是该夸他会说话呢，还是会说话呢，还是会说话呢～～～不过有雨总是好事，不然太干了，娇嫩的常年吃草的南方人，干不过这边吃肉的西北土著。

      吃完全素的酒店自助餐后，我们就出发了，今天景点比较多。但是，这篇小文章里我就给大家分享一下塔尔寺之旅。

    说到塔尔寺，就要来点小科普。

      不知道大家对藏传佛教有没有了解，在这里我就简单科普一下：

      藏传佛教、汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系。而在藏区，所有的藏族人民，全都信仰藏传佛教，也就是俗称的喇嘛教，对，就是披着红袈裟，童瑶里念的“东边来个喇嘛”的喇嘛。

      而喇嘛教里，又分为五个派别，分别是黄教、红教、白教、花教和黑教。其中黄教的特点就是：严守戒律，僧侣戴黄色僧帽。找了一张网络图片，给你们感受一下。

累建浮屠渡凡尘，八百僧众修众生。——西北行第二站（上）

      为什么单独拎出黄教来说呢，因为呀，我们今天去的地方，就是为了纪念黄教创始人宗葛巴而建立的。据说是先有塔，后有寺，故名为塔尔寺，建于明朝，至今已有近七百年的历史。

    对旅客要求颇多的寺庙   

      塔尔寺给我的感觉就是，它真的是一个非常讲究，非常严格的寺院。在出发前夕，我们每一个女孩子都被耳提面命一番：不准穿短裤，不准穿裙子，长裙也不行。带了一堆及踝长裙的我只好默默换上运动裤（兼睡裤）。

      寺内不能随意拍照，只好在景区入口处拍了一下翘起来的屋檐。

累建浮屠渡凡尘，八百僧众修众生。——西北行第二站（上）

      沿途中的建筑，告诉我们，这座寺庙不简单

      塔尔寺占地六百多亩，建9300多个房间，目前拥有僧众800余人。从景区到寺院内部，需要乘坐观光车。沿途中，我们看到寺内的藏文化馆、印经院、大经堂、养老院等建筑，工作人员全是寺中僧人，俨然就是一个自成一统的小社会。

      藏传佛教寺庙建筑跟汉传的不一样，整体上给人一种金碧辉煌的感觉，哦对了，忘记跟你们说了，这座寺庙光建屋顶，就1300两黄金和10000多两白银。简而言之，你要是爬上去拿指甲刮刮，也许会有些金屑刮出来。

      玩笑话，当然这是不可能的，你在这里的一举一动，都会被看在眼里，你要想爬上去，只怕刚一行动就被人扭下来了。丢张图给你们眼馋一下吧。

累建浮屠渡凡尘，八百僧众修众生。——西北行第二站（上）

      给我印象很深刻的，是寺中的塔。我给大家讲一个很特别的：善逝八塔。这是塔尔寺最具有代表性的建筑之一。

      这八座塔是为纪念佛祖释迦牟尼佛从诞生到涅槃的八大功德而建的，很多虔诚的信徒每天在此转佛塔，据说可以让人心情平静。

      我原本想在塔前合影，但导游忽然来一句：还记得天王盖地虎的下一句吗？我就悻悻作罢了。

      谁想当那个被宝塔镇住的妖啊。不过话又说回来，站在高处拍，就不算在塔底了。

累建浮屠渡凡尘，八百僧众修众生。——西北行第二站（上）

      完善的僧人养老机制

      相信大家应该比较好奇，寺内怎么会有养老院呢？这就要说到藏传佛教寺庙的养老模式了。

    黄教教义中要求僧人终身不得婚娶，但生老病死乃自然规律，即便是侍奉佛祖的人也要面对。

    所以大部分僧人都会选择收两个弟子，解决自己暮年问题。这一类僧人，待到年老之后，寺中会安排一个独门小院给他，让两个弟子一起照顾他。

    而凡事总有例外，有些不喜欢收徒弟的僧人，年老之后，寺庙会将他们安置在养老院，集中供养。

      这辈子离活佛最近的时刻

      向导说，塔尔寺在历史上曾经有过80多位活佛，现存14位，每位活佛都有独立院落，如果需要拜访，要提前预约。

      我们对于藏佛教，并不甚了解，但是并不妨碍我们对拥有信仰的人有与生俱来的敬畏。

      因此，我们只是站在一个独立院落门前，静静地行了一个合十礼。

      走近大经堂

      再往前一些便是大经堂了。它门前比别的建筑多了两根经幡幢，是全寺僧人集体诵经和举行其他重大法事活动的场所。

      经堂里有明柱108根，有很多珍贵文物，有塔尔寺艺术三绝之堆绣。进了堂中，要按照顺时针方向走，众神供奉在佛龛中，可以边走边行礼，你可以行1个，也可以行3个，单数就行。

      而在大经堂中央，供奉有两个法座，是历世达赖和班禅的法座。而右边，供奉着宗喀巴大师少年、青年和老年三个阶段的塑像，分别是7岁、16岁和53岁的容貌，不同阶段面容会变化，而眼神中的坚定却无甚差别。

累建浮屠渡凡尘，八百僧众修众生。——西北行第二站（上）

      转经筒？在财迷眼里，那就是个赚金筒。     

      这里给我最大的感触就是，到处都是转经筒。每一个跟小水缸那么大，铜的，上面刻着各式纹路。

      转经筒转法有讲究，要用左手顺着顺时针方向转，越用力越灵验。于是，我那个可爱的老妈，嘴里一边念着“赚金多多，财源滚滚”，一边把经筒转得滴滴溜溜，我想给她拍张好看的照片，但拍了很多张，那个转经筒都是糊的。因为它，转得太快了！

累建浮屠渡凡尘，八百僧众修众生。——西北行第二站（上）

    不求今生，只为来世的信徒

      以前有人说，西方有基督教，中东有伊斯兰教，印度信佛教，而现在的中国，大部分人不信教，是没有信仰的。

      我不赞同这个观点。中华民族跟其他民族不一样。我们在遇到天灾人祸的时候，从来没有祈求过救世主还是盖世英雄来救自己。

      没有天地，那就开天辟地；被海水溺了，那就立志填平它；而发大水了，那就设法治理，我们不相信神迹，不相信先知，但是我们相信自己。

      坚韧不拔，自立自强，活在当下。这就是我们华夏儿女的信仰。

      可是，对于寺庙中随处可见磕长头祈福的信徒，我没办法不去敬畏他们。你知道五体投地吗？就是字面意思，人的头、双手、手脚都要匍匐在地的姿势。

      磕长头朝圣的人在其五体投地的时候，口中不断念咒，心中不断想念着佛，此举意味着“身”“语”“意”同时礼敬。他们好像永动机一般，无止无休的重复着同样的动作。

      你看他们衣着褴褛，但是你知道吗？其实他们光是家中的牦牛、羊群就已经是值市价几百万了，而身上带的蜜蜡、天珠、青金石更是价值连城。随意一个藏族人，身价都是你不能想象的。

      你说他们为何如此虔诚？因为他们认为，华美衣冠乃身外之物，来世比今生更重要，这辈子吃了苦，下辈子会很幸福。很多藏族人，离开这个世界后，都会将自己毕生财富捐给寺庙。

      很不可思议对不对，但是就如同汪曾祺老先生说的，做人哪，不能挑食，得啥都吃，而对待文化，也一样，啥都能看得惯。

      每种文化、每种信仰，都是值得尊重和敬畏的。置身塔尔寺，我深深地感受到藏传佛教那种修行只为来世的魅力所在。

    佛法无边，不但渡人，也渡猫。

      拜弥勒佛时候，起身时，无意中瞥见佛祖手边，大大喇喇蹲着一只猫，活的。

      它眯着眼睛看了看我，然后慵懒地打了个呵欠。那瞬间，我有一种看到神迹的错觉。

      可惜不能拍照，我只能叹息出门。结果在路上，又遇到一只卧在栏杆上，吸引着三三两两游人围观，小家伙乖乖呆在那里，也不怕人，随意抚摸。我也没忍住，凑上去撸了一把，手感真好，可惜没带小鱼干。

累建浮屠渡凡尘，八百僧众修众生。——西北行第二站（上）

      又到了作者有话说的时候。

      我知道我们中很多人都不信佛教，更不用说藏传佛教。对于塔尔寺，很多人都觉得可能就是一个旅游景点。包括我，如果不是此行有它，我也不会专门去了解。

      但是当你走进这座古刹，你就会觉得，原来跳出我们熟悉的环境，陌生的文化也是如此震撼人心。

      好了，塔尔寺的分享就到这里。实际上塔尔寺的魅力远远不止于此，您知道塔尔寺三绝是什么吗？您知道金瓦殿前身是什么吗？您知道为何人们要供奉宗葛巴7岁、16岁、53岁的塑像，而不是别的年龄段的吗？您知道塔尔寺边上那位老爷爷卖的酥油奶茶多好喝吗？这些我都知道，但是，我不剧透，有些谜底，就等着您亲自揭开啦。