余生只愿做一湾浅浅的小溪

朋友聊起一件趣事。小区里有一套房（地上一层地下两层）几经易手又卖出去了，对于一个酷爱茶艺的人，看到一间茶室，一份风雅，总是忍不住想一窥全貌，结识主人的。一天她终于看到屋里有人，为郑重和尊重起见，她还特意回家沐浴，换了一套茶服前往。端起茶杯的那刻起，对面四十几岁男人的表演就开始了。这间茶室招待过多少达官贵人，他有多少产业，你的单位领导（虽然名字支支吾吾说不清，但姓氏似乎是知道的）个个相熟，面对口若悬河的人，朋友说第一杯茶怎么咽下去的都不清楚了。

我特别理解她的心情。本以为是茶中知音，本以为人品高雅，没想到只是外表顶着嫩绿叶片装门面，扒开里边是一猥琐老叶，不见风骨，不见沧桑，附庸风雅，徒有其表罢了。

细细想来，生活中这样的人何其多！口若悬河，气势逼人，故作神秘，鼻孔看人，伏低做小，胡搅蛮缠等等，不一而足，以为这幅姿态示于人前，能多一份崇拜多一份好感，多一份煞气多一份保障，多一分卑微多一份怜悯……真正的自己真正的目的躲在帷幕后，以为无人知晓，岂不知，遮羞布也只是自以为而已，对于很多人而言，只有揭与不揭的区别。

想起孔夫子说过一段识人之法：“视其所以，观其所由，察其所安，⼈焉廋哉?⼈焉廋哉?”意思是要了解⼀个⼈，应看他⾔⾏的动机，观察他所⾛的道路，考察他安⼼⼲什么，这样，这个⼈怎么能隐藏得了呢?这个⼈怎么能隐藏得了呢?”你瞧，言行举止，神情目光，皆可由外而内，都是识人途径，你故作的遮遮掩掩，不过自欺欺人罢了。

李玫瑾教授在《犯罪心理研究——在犯罪防控中的作用》一书中说到过一个案例。2003年8月中旬，两位警官找到她，希望她对一起入室杀全家的犯罪嫌疑人进行一下犯罪心理分析。此案为系列案件，已在四个省份发生过20多起，每次都是满门被害，被害人已达60多人。李教授根据警官提供的案件信息做出了心理画像:出生农村，经济条件差，较早离家出走，可能因犯罪被判刑多年；年龄在25-35之间，身材不高，偏瘦，结实，有犯罪前科，善于从事体力劳动，无女友无婚姻，为人内向性格蔫狠等。

她的依据，因为杨某某残忍杀害全家的作案方式断定此人长期脱离正常家庭和亲人；他杀人不分男女老少不留一个活口，作案有经验，具有反侦查的意识，判定此人一定多次与警察接触过；为了满足欲望又隐藏罪行，他选择强奸杀人抢劫。当年11月将犯罪嫌疑人抓获，其特征基本吻合了推断。

在感叹人性之恶，佩服李教授的专业精深之外，我们是不是同时另生感慨:魔高一尺道高一丈。你以为了无痕迹，你以为快意作恶，你以为昼伏夜出隐藏深深，却不知选择作案对象，所用作案手法就把你的信息透露了出来，最终法网恢恢，疏而不漏！由此，谁还敢说，我掩藏得很好了，别人识不透我！

记得《琐忆》里鲁迅先生说过一段话:“一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”时隔多年再想起这段话，觉得妙极。做一湾浅浅的小溪，坦荡如砥，无惧人窥，浅薄不隐藏，仍可一路高歌猛进，或浸润草丛，或奔赴大海，只做真实坦率的自己，这样的一湾小溪，有原则有底线有尊严，何尝不是内心通透强大者方可为？至于那方烂泥塘，或故作高深或真的莫测高深，其浑浊甚或恶臭的外表，却终难免让人望而却步。

恰如《射雕英雄传》中的洪七公和欧阳锋，论实力，都是一代宗师，令人难以望其项背。可是欧阳锋却如烂泥塘，内心阴毒手段狠辣，为一己私欲不择手段，终被江湖唾弃。洪七公虽来自社会最底层，却干净纯粹，深植家国情怀，有责任感使命感，由一湾小溪终成大海，清澈深沉，令人肃然起敬。

佛家有云:相由心生。裴度面相不好，霉运连连，甚至会饿死。禅师让其积德行善，几年之后，果然面相改变，成了大贵之相，可官居宰相，后果然成真。乍然观之，无非佛家劝人行善，但何尝不是人装不像，必有体现。三十岁以后，我们每个人要为容貌负责，先天优势和劣势慢慢被时间之手抚平，我们终将站在差不多的起跑线上，是满面愁苦、眼神犀利凛冽，还是心境平和、慈眉善目，不过是在一念又一念间罢了。我们修的，终究不过那颗心而已。

想来历尽千帆，归来仍是少年，真是令人向往之境。生活磋磨，人仍选择初心，不故作不浮夸不世故，将一颗赤子之心打磨得熠熠闪光，将真实自我磨砺得朴实无华，实乃大境界大智慧！

如此，余生只愿做一湾浅浅的小溪，唱着歌向前。