《送日本国僧敬龙归》 - 韦庄
扶桑已在渺茫中， 家在扶桑东更东。
此去与师谁共到？ 一船明月一帆风。
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日本这个民族很有标杆性，你可以把他们看成环球各国实力排行榜的参照物。凡是他们点头哈腰装孙子拍马屁的，肯定都是比他们强大的世界强国，比如今之美利坚，彼时隋唐。
唐朝强大的时期，大批外国留学生涌入中土，相比于朝鲜越南伊朗这些留学生而言，日本的“遣唐使”的历程更加艰辛，因为其他国家至少和大唐陆路相连，无非是翻个雪山过个草地穿越个原始森林多赶几天路程，日本人则还要漂洋过海。
有前辈考据，日本人个个都是弄潮儿，划船不用桨，全靠浪催的！那个年代的航海技术完全如同走在十字路口投鞋问路，全看你运气好不好，一来一回就多了两次“绳命”危险。
虽然当时的航海技术让他们前仆后继地出师未捷身先死，却依然挡不住“遣唐使”们来学习先进文明与生产力或者体验万恶的大唐社会奢靡腐化生活的决心。
据史料记载，光是日本官方的“遣唐使”就派出了十几次之多，每一次都好几百口子，载着一船的日本学生、僧人、画家、木匠、瓦匠、江湖郎中、乐师、歌手、女优……浩浩荡荡劈波斩浪驶往中国。
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其中有一部分人还是很有才华的，在大唐也混出了名堂。比如最著名的阿倍仲麻吕，他的中文名字叫晁衡，留学进入了全球最好的高校——大唐国子监，先学汉语，从“吃葡萄不吐葡萄皮”开始，通过陕西话八级考试之后接着苦学诸子百家的经典，毕业后成功考取了进士，拿到绿卡，还做了官，被评为“年度最受中国人欢迎的外国人”，堪称大唐的男版“福原爱”。
阿倍爱吃羊肉泡馍，喝酒只喝西凤，说一口地道的长安腔，经常是一边哼着“他大舅，他二舅，都是他舅”一边挥毫泼墨写诗作画。 他和当时在长安城人气最旺的两个大V诗人李白、王维都有着深厚的交情和频繁的诗文唱和。在阿倍回国的时候，王维特意赶写了《送秘书晁监还日该国》送他，而当从网上传来阿倍仲麻吕海上遇难的小道消息时，李白一把鼻涕一把泪地写出了《哭晁卿衡》的著名诗篇，抒发哀痛。
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阿倍仲麻吕的事迹经常登上日本国内新闻的头条，在他的影响下，大批的日本青年都高呼着“广阔天地，大有作为”飘扬过海来追寻梦想。但是随着唐朝国力的衰落，尤其是晚唐时期的政局动荡，日本国内开始召回遣唐使，本诗作者韦庄所送的敬龙和尚也是在这种背景之下返程的。
韦庄先是描述了一下日本友人家乡的千里迢迢，“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，强迫症的我特意去翻了翻世界地图，还以为这位日本朋友住在中途岛或者夏威夷，后来想想，不过是诗人的一种类似“已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮”的笔法而已。
不过韦庄对于朋友的祝福还是很现实的，他没有写出诸如日后飞黄腾达或名利双收的祝愿，只是最简单也是最实在的一路平安，毕竟隔着海峡，在当时的条件下，生离稍有不慎就成了死别，方世玉的师叔说的对呀：人在江湖，安全第一。
遥想当年，落日余晖下，港口的码头上，两个人最后执手相别，满满都是基情，啊对不起！是温情。
敬龙和尚郑重地对韦庄说：“韦桑，在此情此景之下，我就要走了，请最后一次用我教你的日语说两句吧！”
韦庄点点头，深情地喊道：“雅蠛蝶！雅蠛蝶！”
敬龙满头黑线，一记爆栗：“笨蛋，应该是沙扬娜拉啦！”
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