封闭在家，真的是百无聊赖，无所事事。刷了几天剧，顿感更加的无聊和空虚，白白浪费了几天大好时光。
虽然每天也有看书和学习的时间，但是远远不够。无聊的刷剧占据了大部分时间，毫无意义。
突然意识到这样不行，于是就关掉电视，拿起书本，让心沉下来，静静地，专注地投入到智慧的海洋里。
最近在读《庄子》、《唐诗宋词三百首》、叔本华的《人生的智慧》和《欲望与幸福》，受益颇深。
智慧犹如一片汪洋大海，我如饥似渴。
我很想知道那些最具智慧的人，是如何度过漫长的一生的。
叔本华说：“人一生都在无聊与痛苦之间来回摇摆”。
说得太对了。
忙碌时痛苦，闲暇时无聊，百般不是，百无聊赖。一边忙碌，一边痛苦；一边闲暇，一边无聊。总是自我折磨，庸人自扰。
偏偏这世上，庸人太多，智者太少。
《人生的智慧》一书中说：“所谓庸俗之辈，就是没有精神需求的人，缺乏智力乐趣，本身对知识和真理缺乏兴趣，对与之相关的真正的美也毫无渴求。
他们的特征就是麻木无趣，缺乏人生的重心，这与动物相似。
所有庸俗之徒的巨大痛苦在于他们对思想毫无兴趣，并为了避免无聊，他们只能不断去现实中寻找安慰。
然而，现实要么是不尽如人意（现实的快乐总有穷尽之时），要么便是危险重重，暗藏祸端。
然而，思维的世界却是浩瀚无边又宁静祥和，远离一切人间愁苦。”
叔本华的语言极尽讽刺，毫不客气的指出了人性的缺点，庸人的懒惰。
是啊，现实确实如此，怨不得这些哲学家的严厉批评。人类确实应该反省。
因为这是人世间的悲哀。
一个国家真正的文明程度，就在于有多少这样的智者，有多少追求精神快乐的人。
庸人只追求感官快乐，而智者却只追求精神快乐，这两者的差距极大。
书中说：“唯有精神世界的快乐，才能让我们远离痛苦和无聊，感受如仙境般的祥和与宁静。”
我太同意这个观点了，因为我就是切身的受益者，并深有体会，乐在其中。
昨晚，一口气听了三节台湾教授傅佩荣讲的《庄子》，太有意思了，听得直入迷，要不是已到深夜，我还想继续听下去。
我非常好奇，庄子出生在战国时期那样战乱的年代，一生贫寒，是如何做到潇洒自由的？是如何做到审美的？是如何那么超脱，那么令人羡慕的？
我想学习他的智慧。
其实，任何圣人都不是凭空出现的，他们也是肉体凡胎，他们也不过是读万卷书，行万里路，阅人无数得来的智慧。
就像庄子，他是无书不读的，在他之前的所有古籍他全部读过。老子也一样，老子的身份相当于国家档案馆馆长，可想而知，他读过多少书。孔子也如是啊，祥读了周公所创立的《周礼》之后，才把儒家发扬光大的。
圣人尚且如此勤奋读书又好学，何况我们普通人呢？
圣人的智慧也是从书中来，从阅历中来，从思想中得来的。
因此，不读书，不学习，不思考，如何获得智慧？
这是不可能的。
“天下没有不劳而获”一说，任何的成就都是要靠努力付出获得的，没有捷径。
你不想读书学习思考，就只能沉沦在空虚无聊的痛苦中，一生庸庸碌碌，无所作为，消磨时光，备受精神折磨之苦。
因为，你没有智慧！
书中还讲到，快乐有三个层次：
“一.身体新陈代谢所带来的的快乐，比如吃喝、消化、休憩与睡觉。
二.发挥肌肉力量所带来的快乐，比如散步、跑步、舞蹈、骑马等体育爱好。
三.感知能力带来的快乐，如观察、思考、诗歌、文化、音乐、学习、阅读、冥想、创新、哲思等。”
“起作用的能力越高级，带来的快乐也越多。没人会否认由感知能力得到的快乐高于另两类基本的快乐，这两类基本能力在动物身上也能看到，而将人类与其他动物区分开来正是更强大的感知能力。感知能力表现为精神力量，它的充沛为我们带来智力上的乐趣，感知能力越强，所获乐趣越大。”
其实，就是一句话：精神的快乐永远高于感观的快乐，并且更持久。大部分人都只停留在前两层。
这与庄子的追求“身心灵”的说法不谋而合。
不管是西方哲学还是东方哲学，大道至简，其实道理都是相通的，都有相似之处。
这些道理，难道世人不明白吗？
他们当然明白，但就是不去做。宁愿蒙上双眼，蒙蔽本心，让眼盲，心盲，宁愿这么糊涂度日，终其一生也不知道活着的意义是什么。
我只能叹一句：可悲。
如果他们能体会到这种深层次的快乐，一定是他们的福气。
可惜他们宁愿沉沦在感观世界里，也不愿拿起一本书细细品读。
难怪这世界庸人多，智者少，又能怪谁呢？
叔本华说：“痛苦的两大根源：物质匮乏与精神空虚。”
真是太有哲理了，一语道破人生的本质。穷人没钱物质匮乏，富人有钱精神空虚，其实他们都是穷人，精神的穷人。
就像周国平说的：“”物质上的贫民，钱越少，越受金钱的奴 役。精神上的贫民，钱越多，越受金钱的奴役。 ”
宁愿受精神之苦，也不愿做出一些改变，让自己变得精神富有，免除这种痛苦。
可笑啊！
读书时，读到一句好话，你会点头赞同；读到一句笑话，你会哈哈大笑；读到一句至理名言，你会产生共鸣；读到深情之处，你会感动落泪；读到激动之处，你会愤愤不平。
你的心会随着作者的文字而起伏，时而感动，时而欢笑，时而激愤，时而平和。
那种心与心的交流，简单而纯粹，平静而美好，那种快乐的感觉是其他事情所不能比拟的。
只有陶醉其中的人才能体会。
读唐诗宋词，可以让我们感受文字的美，不至于言语空洞乏味，索然无味，只会说大白话，而是说到“天空”可以用“青冥”代替，彩虹可以用“霓”代替，形容青草和桑树可以用“燕草如碧丝 ，秦桑低绿枝”代替。
久而久之，你被这么美的文字熏陶，怎能不口吐莲花呢？
读文学，可以让我们感受生活的美好，作者那行云流水般的优美文笔，诉说着人世间的一切美好，赏心悦目，滋养心灵，怎能不看呢？
读哲学，可以让我们思想深刻，明白事理，明辨是非，变得通透平和，获得人生的智慧，更是不可不读。
读书是输入，写作是输出，输入与输出之间的快乐，无法用言语表达。只有真正去做的人才能体会。
世间有这么多好的精神财富等着我们去挖掘，你怎能视若无睹呢？！
然而，世事就是如此，不尽如人意。
李白那句：“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，道出了真相。
圣贤，智者，有精神追求的人毕竟是少数，所以他们注定是孤独的。
但我宁愿成为这孤独的一份子，也好过庸庸碌碌度过此生，那只会更痛苦。
我宁愿沉浸在精神世界的快乐里，乐此不疲，永不停歇……
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