我常常想，如果在古代，要我爱上一个人，那一定是苏东坡。不仅因为他才华横溢，更因为他的深情、通透、赤诚、有趣。
苏轼是深情的。那首词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》便是最好的见证。 “十年生死两茫茫,不思量,自难忘.千里孤坟无处话凄凉。”“料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”这是我接触苏轼的第一首诗词，时时吟诵，几乎倒背如流。词是苏轼为亡妻王弗所做，王弗嫁给苏轼时正值豆蔻年华，去世时也不到三十岁，陪伴在苏轼身边的，正是她的最好年华。苏轼与王弗夫妇相随，情深意笃，以至于在王弗去世多年，苏轼仍无法走出阴影。苏轼一生有王弗，王润之，王朝云三个女人。王润之是王弗的表妹，在王弗去世后时时照顾苏轼的生活起居，与苏轼日久生情，陪伴苏轼最久，而朝云则是苏轼的爱妾及知己，同样红颜早逝。但发妻王弗在苏轼心中的地位仍是无人可以替代的，这种深情在当时深深地感动着我。
苏轼是通透达观的。他那首《定风波·莫听穿林打叶声》从初中开始就一直伴随着我，至今仍是我的最爱。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”，我每当遇到挫折或者不如意，就会翻出来背一背，心里就好像重新有了力量。
当时，我并不知道这是苏轼被贬黄州时所做。苏轼被贬黄州是因一件莫须有的“乌台诗案”，朝中有人嫉恨苏轼，上表弹劾，说苏轼在到湖州到任的谢恩奏章及诗文中讥讽朝政。苏轼被迫入狱，后被贬往黄州。初到萧条的黄州，他甚至没有任何住所，只能暂寄寺庙安身。在黄州期间，苏轼不仅是颓唐的，而且孤独。他在给李端书的信中这样写“得罪以来，深自闭塞，变周遭率，放浪山水间，与渔樵杂处，往往与醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。之前的苏轼可是大名鼎鼎的，身边围绕着很多的朋友，应酬交际，诗词唱和，可那时刻有多热闹，此时的苏轼就有多么惶恐、落寞。求助亲友无人回应，诗词亦无知己者酬答，从前构建的世界在苏轼面前轰然倒塌。
精神上的孤独无告对于一个文人来讲，没有比这个更痛苦的事了。“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”可正是这种难言的孤独让苏轼彻底洗去了从前的喧嚣，开始自省。在无人对话的地方寻找对话，不能向外，那就向内。在黄州的四年时间，苏轼脱胎换骨的成熟了，仿佛褪去了身上的茧缚，回归本真后的灵魂闪耀着光。在黄州期间，苏轼所写大量诗词堪称苏词精品，“一点浩然气，千里快哉风”，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰”，还有著名的《后赤壁赋》“江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。”有人说苏轼所到黄州并非真正赤壁，可那又有什么关系？黄州那一片山水陪伴了苏轼那些落魄的时光。山水陶然，也给了苏轼旷达豪迈的心境，为苏轼诗词的飞跃奠定了基础。
苏轼是赤诚的。苏轼一生仕途坎坷，辗转多地，但无论是富庶还是荒贫，苏轼都在赤诚的爱着他所辖的一方土地和百姓。苏轼在晚年从海南儋州回京途中，路过镇江留下《自题金山寺画像》“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。黄州、惠州、儋州，都是荒僻之地，为罪臣贬黜之乡。但苏轼却在被贬期间扎扎实实的为百姓，做了很多实事。他在惠州兴修水利，严肃军纪，造福百姓；在儋州创办书院，言传身教，传播文化，也是在苏轼来到儋州之后，儋州才出了举人。苏轼就是这样一个人，怀着一腔热血的赤子，他的不合时宜让他在仕途上屡屡碰壁，却在诗词中，在百姓的心中成就了自己。如今儋州已成诗乡，惠州的荔枝也随着“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人的”的诗句声名远扬。仲春时节，西湖岸边的苏堤，长堤卧波，烟柳如雾，步行其上，我和他隔着千年的时空，却如笔墨新干，清茶犹温。
苏轼是有趣的。东坡嗜吃，诗词里有很多是和食物有关。有吃野鸡时写的《野雉》，吃鳊鱼写的《鳊鱼》，吃鲍鱼写的《馥鱼行》，吃竹笋写的《送笋芍药与公二首》，吃蟹写的 《丁公默送蝤蛑》，哪怕一碗粥也要入诗《豆粥》，小小一碟时蔬也成就了一首《春菜》。而且自创了东坡菜系，“东坡豆腐”有案可查，“东坡鱼”他在《东坡志林》中记载 “予在东坡，尝亲执枪匕煮鱼羹以设客，客未尝不称善。”，而著名的东坡肉更是人尽皆知，“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不懈煮。慢着火，少着水，柴头灶烟焰不起。待它自熟莫催他，火候足时他自美。”初读此诗很难想象是有着旷世才华的苏东坡所做，细一想来，谁又能离得开这箪食瓢饮的烟火气。 谁说这“一粥一饭”间没有蕴藏智慧，“待它自熟莫催他，火候足时他自美”（《咏猪肉》）“身心颠倒自不知，更识人间有真味”（《豆粥》），在那些煎炒烹炸煮的丝丝缕缕的时光中，这个命运多舛的人也在治愈着，在思考着，寻找着这人世间的真趣味。
苏轼，苏东坡，就是这样一个装着一肚子不合时宜，才华横溢，旷达有趣的男人，如果在古代，我想我一定会爱上他。
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