最近两周一直在了解易经。随着了解的深入，爱因斯坦的一句大白话又浮现在手机屏幕上。爱因斯坦说：“据统计，这个世界上已经有了差不多上万个版本的《相对论》。但据我所知，目前为止这世界真正理解的《相对论》的不会超过十个人。
我想《易经》也存在一样的情况。两三千年以来，解读《易经》的又何止万人？但真正理解《易经》的又有几人？
我仅把自己确定的几个结果做个备忘。
第一，《易经》是华夏第一本有记录的，体系相对完整的文化遗产。《易经》产生于神学与哲学的过渡时期，因此《易经》里面依然有着神学遗留下来的痕迹，但能够解释清楚的事物已经有点多了。最多也就是神学占2以内哲学占8以上。
第二，八卦是不是伏羲所创，没有把握下结论。但起码八卦的历史有一千年以上，之后才产生的64卦，也包括卦名和爻词，并且我确信是周文王所写。还并且是在监狱里所写。
第三，周文王之所以写卦辞爻词，起心动念就是实现团结群众推翻商朝，建立一个更适合当时人类生存和发展的社会体系。围绕着这个主题去解读易经。我想是得要领的。
第四，如果我的推测是对的，那么易经和论语文化核心的主旨是一样的。都是为了建立一个更适合当时人类生存和发展的社会体系而提供的理论依据和行为准则。论语里会带有一些易经的智慧，毕竟在孔子出现之前的一千年甚至更长的历史时间里，易经在人类社会产生过重大而深远的影响。
第五，如果以上的推测是对的，那么中国几千年的历史是读书人在在研究建立一个什么样的国家。皇上应该怎么当皇上？大臣应该怎么当大臣？农民怎么当好农民的问题？这也就是这几千年来我们的祖先只在研究人类在国家机器中扮演什么样的角色？而不是应该为人民建立一个什么样的国家？
这个就意味着，现在我所生活的这个国家是有史以来这片土地上最好的国家；现行制度也是有史以来最好的制度。但随着时间推移，我今天所站的位置慢慢成为一个时间轴的时候，一定会产生更适合未来人的社会体系，也一定会产生更适合未来人，未来未来人生活的社会。
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