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《水浒传》里面有一个著名的章节，讲了一个流传数百年的精彩故事——武松醉打蒋门神。
我们都知道蒋门神是个恶霸，强抢豪夺，占了施恩的快活林：那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒，拽拳飞脚，相扑为最。因此来夺小弟的道路。小弟不肯让他，吃那厮一顿拳脚打了，两个月起不得床。
后来，武松来到孟州，因为得了施恩的好处，替施恩出气报仇，醉打了蒋门神，帮施恩收回了快活林：
武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。这是武松平生的真才实学，非同小可。打的蒋门神在地下叫饶。
看到这一节，我们都会拍手称快。但是，仔细想一下，金眼彪施恩是什么好东西吗？
其实，金眼彪施恩和他的老子老管营都不是什么好东西，从众囚徒告诉武松的话中就能看出来：
早有十数个一般的囚徒来看武松，说道：“好汉，你新到这里，包裹里若有人情的书信，并使用的银两，取在手头，少刻差拨到来，便可送与他。若吃杀威棒时，也打得轻。若没人情送与他时，端的狼狈！
又有众囚徒走拢来说道：“好汉，你和他强了，少间苦也！他如今去和管营相公说了，必然害你性命！”
众囚徒都来问道：“你莫不有甚好相识书信与管营么？”武松道：“并不曾有。”众囚徒道：“若没时，寄下这顿棒，不是好意，晚间必然来结果你！”武松道：“他还是怎地来结果我？”众囚徒道：“他到晚把两碗干黄仓米饭，和些臭鲞鱼来，与你吃了，趁饱带你去土牢里去，把索子捆翻着，一床干稿荐把你卷了，塞住了你七窍，颠倒竖在壁边；不消半个更次，便结果了你性命。这个唤做盆吊。”武松道：“再有怎地安排我？”众人道：“再有一样，也是把你来捆了，却把一个布袋，盛一袋黄沙，将来压在你身上；也不消一个更次，便是死的。这个唤土布袋。”
还有一处足以说明施恩父子也是恶霸势力，施恩对武松说：“但是山东、河北客商们，都来那里做买卖。有百十处大客店，三二十处赌坊兑坊。往常时，小弟一者倚仗随身本事，二者捉着营里有八九十个拚命囚徒，去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌钱兑坊里。但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。”
“先要来参见小弟，然后许他去趁食”，他在这里收保护费，是很明显的黑道行为。他一方面在官府里当差，一方面又发展黑道势力。更可恨的是，连妓女到这里做生意他都不放过。要知道，这样的事情连那个做人肉包子的菜园子张青都不做的。张青曾对武松说有三等人是不害的：“第二等是江湖上行院妓女之人，他们是冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物，若还结果了他，那厮们你我相传，去戏台上说得我等江湖上好汉不英雄。”施恩父子却毫无顾忌，来者不拒！
施恩父子之所以厚待武松，是因为有求于武松，又了解了武松的脾气秉性，因此一方面厚待武松，一方面又在武松面前假扮弱势群体装委屈。武松因为得了人家的好处，就不分青红皂白，去替施恩报仇。
明明是两个恶霸势力相争，都不是什么好鸟。可是施耐庵却把这一回叫做“施恩义夺快活林”。用了一个“义”字，什么意思？是说施恩这种行为是正义的。说白了，作者的意思是施恩这么干是对的！
明明是狗咬狗，作者为何如此偏袒金眼彪？
一说施耐庵是金眼彪施恩的后人，果真如此，就简单了，总不能给自己的祖宗脸上抹黑啊，就算是狗咬狗，也要写成是好狗咬了恶犬。
另一说施耐庵的家族中可能发生过类似的事情，被施耐庵做了艺术加工，搬进了小说。因为是家族的事情，自然在写作的过程中要带些感情倾向。因此，把两方恶霸势力相争，写成了“义夺”。不仅如此，还请出武松来帮忙。武松是水浒里面几个难得的好汉之一，让他出来帮着施恩义夺快活林，就无形中给这个事增添了万丈光芒。可是，无疑，结果出乎施耐庵的意料，人们只记住了武松醉打蒋门神，却忽视了施恩义夺快活林。
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