古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，
不可以加矣。
其次以为有物矣，而未始有封也。
其次以为有封焉，而未始有是非也。
是非之彰也，道之所以亏也。
道之所以亏，爱之所以成。
本课从人的初始讲述，这时是没有你我之分，是非之分，这才是人生的最高境界。
人有了执念之后，心封闭了；心里的是非出现了，事实也看不清了。
道之所以亏，爱之所以成：只有自己没有办法给自己爱时，才会期望别人的爱。
别人给你的爱缘自别人的愧疚，唯有自己给自己的爱才是最真实并能滋养自己的。
这几天在外旅游，团友都在购物，我内心也是期望丈夫给自己买礼物以此证明他对我是爱的。
想想怎么这样想了，因为我自己给不了自己，所以才希望别人给自己，就算他买给我了，有什么风吹草动，我仍然觉得他是不爱我的。唯有自己能给自己买，这才会带来心里的富足。
如果是感觉不到爱了，请放手。
是非一出现，真相就隐去了。 之所以会有爱，是因为没有道。 只要你心里还想着救人于水火，你就永远无法去帮助别人。 真...
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣， 不可以加矣。 其次以为有物矣，而未始有封也。 其次以...
是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所以成。 是非之彰...
昨日，我们表姐妹三个连同老公孩子聚在一起吃饭，我们三姐妹聊天吃饭，孩子们在一旁嬉戏打闹，老公们当然是喝酒。喝到兴致...
这几年的素食修行之路让我感受和体会到人间的情爱都如庄子所说道亏而爱成。你没有的才渴望别人给的，你有的别人给你...
《齐物论》 古之人，其知（通‘智’的读音）有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。其次以为有物...
《齐物论》 古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣， 不可以加矣...
《齐物论》 古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣， 不可以加矣。 其次以为有物矣，而未始有封...
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣， 不可以加矣。 其次以为有物矣，而未始有封也。 其次以...
道亏而爱成，04年我女儿出了一次小车祸，当时如果抱着她坐中间，她就不会受伤，受罪住院一个月，我一直认为是我的错，很...
本文标题：第二十八课：道亏而爱成
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