在宇宙开始的地方，那是一片虚无，连空也是空的。没有任何可以描述的东西，也无所谓有和无的概念。一片虚空之后，从无中生出一点灵光，那是道的开端，虽然有了开端，但仍然是无形无相的，没有比对和依靠可言。
从无有无名之中觉醒出的一道灵光，然后在天地之德的滋润下产生了形体。在形体之初是一片浑沌，没有彼此，互为你我。这种没有间隙的包容，是天地之初的本命。然而，经过十万八千年，混沌中打破了平衡，阴气沉淀，阳气上升，天地始分。
宇宙之初，经过分离运动后，形成了星球，在星球上又形成了万物，给万物再增加点太初之时的灵光，那就有了生命。生命之初就诞生了本性。万物本性本是同根生，这样围绕着一点灵光，形成了宇宙生命的秩序。
人要修道，像是逆水行舟，知难而上；又像是一种叛变，逆天改命。先从自己的本性修起，然后在了解自己后，去体会那天地的德性，再然后同游那太虚，心境达到太初之时，那就是得道之时了。进入太初之时的一片虚空之中，你会感受到无比的平静，人就会变得其小无内，其大无外，说不出好坏来了。
能够返回太初之人，必将能够感受到与天地的共鸣。那个时候会形成万物与我为一，为我所用，能量取之不尽用之不竭，那么他窃取这天地的灵光也将自然而然了。但这种人一般表现是人间愚昧，只在道里清醒的。
我没有法眼，估计这辈子都看不到喽。但，那也未必！
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