董伟娟坚持分享2269天。一天进步一点点，读书312（2023.11.22星期三）
从阳明心学角度看《西游记》是啥呀？作为一个小说《西游记》分三段——孙悟空大闹天宫是一段；闹狠了被如来佛祖一掌扣到五行山下是一段；500年之后唐僧把他救出来了，师徒几个人去西天取经又是一段。
这三段是啥？大闹天宫就叫“闹心”，闹心闹得狠了，惹得如来佛祖“啪”一掌扣下来，那一集名字叫《五行山下定心猿》，那叫“定心”。五百年之后走向西天取经的路了，那叫“修心”，那是一个最经典的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的过程。所以，《西游记》是啥呀？就是一个从闹心到定心到修心的心路历程。但是他不是用这种抽象的理论来说，他是用形象表达。所以，处处在说这些。孙悟空本来在花果山过着很悠闲的日子啊——占山为王，自己有一个小公司，收入也不错，但时间一长觉得不行，这干不大，得外出学习呀。孙悟空扎着木筏，漂洋过海跑海外求学去了。到哪了呢？他去的地方叫做“灵台方寸斜月三星洞”。“灵台”就是指“心”，鲁迅就有诗“灵台无计逃神矢”，意思就是心被丘比特的箭给射中了。“方寸”同样也是指❤️，说一个人“方寸乱了”就是指他心乱了。而且“灵台方寸”往一起一放，说这个山多大？心一样大。这是不是人家作者表达的意思呢？是的。人家在诗中这么说过“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”表面上是外求，其实是心上自修。所以，灵台方寸山你要是能明白了，咱再看“斜月三星洞”，这不就是中国汉字的一个字谜吗？我们汉字中有一个字是这么写的“天外一钩斜月带三星”——一个斜弯钩，加上三个点”，这句话谁写的？是苏东坡的妹夫秦观写的“一钩斜月带三星”。表面上看是外求，实际上是心上自修，叫“自姓悟空”，所以他没有老师，你看，书中写的他的老师特别经典，叫“菩提老祖”，“菩提”是佛教的人物，但书中是个老道士，其实是告诉我们什么？“既不是佛，也不是道，根本就没这个人，不需要提。需要提人家会说“以后不许提我啊”？所以孙悟空从来不提自己老师的事。因为他没师。
孙悟空学习回来之后有意思了，有点像大学毕业生，有本事，没工作。没工作咋办？下海！孙悟空是真下海了，下海后还捞的第一桶——取了披挂和定海神针。下完海干啥呢？混社会。打遍三山五岳没有对敌手，交了一起不三不四的朋友，海也下了，山也上了，人间闹够了跑到阴间，把生死簿都销了。打通阴阳两窍了，但是觉得这还不够，最后就想上天，觉得天上好，天上比人间好。为啥叫天上人间呢？啥事你得想，你不想，机会来了你也抓不住。一想上天还真上天了，结果到了天上还给了个职位“弼马温”——中国古代传说猴子能避开马的瘟疫，用猴子养马马不得流行病。孙悟空就跟新员工一样，刚进一个单位热情特别高，把天马养得膘肥体壮，不计报酬。但是干了一段时间之后，热情消退，问题就出来了，孙悟空就开始问同志:“哎，兄弟，这弼马温是啥官啊？”人家就说:“官谈不上。”他不死心呀，就问人家“几品呀？”人说“没品呢。”他说“没品是不是最大的？”人家说“没品是最小的。”他说:“最小啊？最小算多小呢？人说“连个副科都算不上。”孙悟空一听伤自尊了。这么大的本事连个副科都不给，不干了！”一跟头不就翻下去了吗？这叫“反了天了”，反了天了就得有天兵天将来降服。天兵天将打头的叫“巨灵神”，拿个大板斧，貌似强大，结果一上阵斧子把折了，没打过。接着就是哪吒，三头六臂，一上阵有没打过。哎呦，这天兵天将都打不过，能耐就大了。而且中国文化特别经典，它告诉你什么叫问题——就是在心灵的世界如果正义的力量不能战胜邪恶，邪恶的力量马上就来了，就是思想阵地不能空着。《西游记》里边就说了:天兵天将一没打过，四海三山妖魔鬼怪全开归降，归降队伍中有俩独角王，这俩独角王见到孙悟空说:“大王，你有这么大的本事，我愿意归降你，以后你做啥事我俩给你做前路先锋。”乍一看，这俩独角大王挺义气，你往生活中一想多可怕:干啥事独角王做先锋，那就是老百姓说的，干啥事得有个打头的。这俩独角王还说:“你做啥弼马温呢，你何不做个齐天大圣。”齐天大圣不是孙悟空自个想的，是这俩独角鬼王给出的主意。是鬼知的“心里膨胀”了！孙悟空说“好！那就做齐天大圣！”挂旗！齐天大圣旗就竖起来了。结果，他一要做齐天大圣，他那些妖精兄弟全要做大圣啊——牛魔王移山大圣，鹏魔王飞天大圣，蛟魔王倒海大圣，用现代眼光一看，整个集体心理膨胀。结果这大旗往上一竖，连玉皇大帝都看蒙了:啥叫齐天大圣呀？咱单位也没这个编制呀？然后太白金星说:“没事，小猴子作妖，给他，反正有官无禄，就是说有荣誉没待遇。玉皇大帝挺好，给他修了个齐天大圣府。其实，你要看西游记的齐天大圣府，你就知道作者啥意思了:因为齐天大圣府下设俩职能部门，两个司——一个叫“安静司”一个叫“宁神司”，不就是说“修心”呢嘛。中国文化讲“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，都是让他的心定下来，结果他定不下来，他不安静呀！闹啊，闹蟠桃园，闹蟠桃会踢到老君炉，大闹天宫，闹心，最后惹恼如来佛祖，“啪”一巴掌扣下来:“小猴子，你还敢作妖！自由是有限度的！你再作你还能逃出我如来佛的手掌吗？”如来佛是从西边来的，按照西方的法规“守法即自由”。结果，一掌就给扣下来了，五指化作五行山，一压压多长时间？五百年！五百年期间孙悟空脑袋能露出来，身体不能动，没吃没喝，山神土地看押着。表面看着是一个故事，一个大山压一妖猴，其实这不就是典型的儒家励志格言吗——“天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”五行山下定心猿，结果熬了五百年。五百年之后，菩萨奉佛祖之命到东土大唐寻找取经之人路过这个地方，菩萨就发感慨说:“哎呀，这时间真快啊，一转眼两天可过去了。一转眼五百年过去了，不知道那猴咋样了。”孙悟空也感慨“可算有个知道的来了。”他就在山下边喊:“谁在山上揭我短呢？”菩萨就下来了，一看那孙悟空太狼狈了，五百年了，耳朵根子都长大树了，菩萨顿时就动了恻隐之心，但是，菩萨就像领导一样，心都软了，脸还崩着呢，说“你这泼猴，压了五百年了，改造的如何？反省的咋样？”结果，孙悟空这时候说了一句话，这句话是整个《西游记》的文眼，他说:“菩萨，我错了。我知悔了。”别小看这一句。孙悟空是妖猴啊，从来不不知错，突然之间老老实实说了一句我错了，那叫浪子回头。一下子就把作者感动了，立马在后边附了一首诗:
人心生一念， 天地尽皆知。
善恶若无报，乾坤必有私。
一念之变，天地都知道。结果这菩萨一感动说:“好，你既知悔，我一定寻个取经人救你。”于是就有了救赎。
孙悟空从此就得到了解放。大家想，这句话多重要。之前的孙悟空是一个革命者，所有的努力都是砸烂一切旧世界，而此后的孙悟空成为执政党中一员了，以后所有的努力都是不断的开拓新生活。孙悟空是啥啊？是个新的形态，新的形态也叫心态，这前后心态一变，整个命运就发生变化了，用今天的话讲，这不典型的心态决定命运吗？好的作品是不过时的。救赎那些地方特别经典。猴子看唐僧过来了喊:“救我，师傅救我——”这唐僧往那儿一看，说:“这个巍巍乎大山，我连个锹都没有，怎么救你？”结果孙悟空说的多深刻呀，他说:“你哪是救我呀，你是救你自己。因为我是你的心啊。”尼采说过一句“人呐，你当自救。”上帝都死了，你得自救。当然这里边儿后边儿还有别的事儿呢，说“那具体咋操作呀”？猴子说:“你爬到山顶，山顶有块大石，上边儿粘了一道符，你要把那个符揭了，我就能出来。”唐僧不就上去了嘛。一看大石头顶上确实粘了一道符，符上六个大字。啥字儿？“啊妈呢妈咪訇”，人家明代翻译的是最好:“俺把你哄了。”蒙你呢，都是障眼法，因为500年了，年久失修，都已经深深的烙到那个大石头了，根本接揭不下来。唐僧当时往那一跪，对天发了个毒誓:“老天你要是觉得我意念纯诚你就让我揭得此符，救得此徒，然后此去西天取得真经，普度众生。如果我有一点儿私心杂念，你直接让我揭不得此符，我从此万劫不复。”看看，其实人要是真到了裉劲儿的时候，一定得有一点自我价值的超越性。我们为啥这么多和尚里边儿能记住唐僧？唐僧取经不是为了自己成佛，人家是为了普度众生。为啥大家认为《三国演义》里面刘备好，刘备是要匡扶汉室。为啥水泊梁山那些人都是江洋大盗，我们还对他们有三分同情？人家是替天行道，那叫盗亦有道。人家充满着正义的力量。那不都是价值的超越吗？唐僧一发毒誓，那个符自个儿就飞起来了。这把唐僧乐的连滚带爬就下来了，连说“揭了，揭了”，孙悟空说:“揭了好，你走，你走，走得远远的。”结果走了100m之外呀，身后山崩地裂，孙悟空赤条条地就站到他面前了。那一集名字叫“心猿归正 六贼无踪”，一颗心回来了。心回来，走向正路，取得真经，功德圆满。
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