――勿以恶小
登基之后的朱棣，从未遭遇反抗。可他内心明白，谋逆，篡位者，这顶帽子他是无法消除的。
当他手持武器走向皇位的时候，整个帝国都处于一种比较尴尬的境地。
一个篡位者上台了，心甘情愿做一位篡位者的顺民，无疑是一种羞辱，也是一种不可饶恕的罪恶。
而朱棣的内心也会被他的道德所谴责。
他必须重建纲常，要为自己的行为找到一块遮羞布。
为了让自己名正言顺，朱棣撒了一个让他良心不安一辈子的弥天大谎——否认自己的亲生母亲。
当时，他竭力宣扬，自己的生母是马皇后。
他起兵篡位时，这个谎言使他理直气壮。在起义宣言中他自称：”太祖高皇帝，孝慈高皇后嫡子，国家至亲......”
在攻入应天之后，他发布的诏书，他甚至把朱元璋都给省略了：“朕为高皇后嫡子。”
当他即位之后，他的良心日夜遭受谴责，他借着以报答高皇后生育之恩，为他的生母贡妃耗费巨资修建了大报恩寺。
可是如何堵住悠悠众口？他想到一个自以为很明智的办法，就是删除记录。
他重修《太祖实录》，将建文四年间的记录一概抹去，一字不留。沿用洪武年号。于是洪武三十二至洪武三十五年就这样而来。
其实他不知道，当他撒下一个谎的时候，需要无数个谎言去弥补。而这些谎言之间的逻辑很难自洽，往往相互矛盾。
比如，他编造他出生时候的迹象：祥云漫天，绕梁三日而不消散。这是古代帝王出生的典型象征。他又说，自己根本不想造反，都是建文帝逼的。
他不知道，当一个信息在出现后，必然会在这个世界留下痕迹，你永远删不干净。
比如，大报恩寺周围的老百姓，都把这座寺庙的大雄殿称为贡妃殿；还有太祖太庙里面的神主牌，上面清清楚楚的写着，朱棣乃贡妃所生。当时朱棣删除痕迹的时候遗漏了这个地方。
这让我想到了之前一位历史学者的话，统治者刻意隐瞒历史，其实是最傻的。因为他们通常只会用一种最简单的方法——“删帖”。这就会导致以下反应链:1留下蛛丝马迹，会引起更强烈的还原事实的好奇心。2所有的嫌疑都会集中在删除者身上。3删除的理由在当时看也许极为不堪，但在后世看也许情有可原。4但是，因为你删除了那些足以原谅你的细节，所以就永远得不到原谅了。事实某种意义上的癌细胞，你割除了，但它还是有可能长出来。
让我们再次将目光投向朱棣，对于那些坚决反对他的人，他比野兽还要凶残。登基后，他命人将黄子澄一家全部逮捕。黄子澄在他信仰的儒学原则面前未能后退半步。朱棣就把他双脚双手砍去，剁成肉泥。
顾炎武认为，中国人性发生扭曲的时代正是在“洪武、永乐”年间。明亡之日，殉国者尚不及“靖难”之时的殉建文者。
有人将朱棣的残忍行为归于他盛怒之下的个性，其实并不然。
学者张宏杰认为，就像流氓残害他人，并不是为了取乐，流氓行凶，往往是为了炫耀自己有加害他人的能力，从而使别人畏惧。
在能够利用道德这扇面具时，他绝不会露出他的獠牙。然而，当谎言和“仁义”无法完全为他遮挡羞耻时，他只剩下暴力这一条选择。
佛家常说，善恶有报。以前我经常对这句话产生怀疑，因为我看见很多好人，去世得很早。而有很多的恶人，不仅仅活得潇洒，而且活得很长。
直到我听到一位老先生告诉我：其实，在你作下恶事的时候，你其实已经得到了报应。它已经在你心里埋下了恶的种子，并且不断的生根发芽。
当你犯了一个恶之后，你不得不去犯另外一个恶去掩藏前面一个恶。一旦开始，再也无法停歇。
真实的历史，不会抹去他们的罪行；但是宽容的人性，一次又一次的原谅了他们。
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