你为什么会觉得自己太平凡？

题记：一知友提问：如何看待平凡的人生？

他觉得自己有时候会是不是太平凡了？

我曾经和很多人一样，困惑这个问题。

近年有些思考，记录于此，共勉！

正文：

你为什么会觉得自己太平凡？

因为身边给你催眠“不凡”人生如何如何风光的人太多。

不过，最值得警惕的不是这群人，而是与之相反的人！

你是不是会经常看到诸如“接受自己的平凡，是个人成长的必修课”“人到中年，不妨接受自己的平凡”之类的鸡汤？

当你觉得自己还比较平凡时，看到它们估计会比较有共鸣。因为从中可以获得很多自我安慰。说是安慰，其实就是麻痹自己。

所以，要警惕！

通常，口口声声劝导你要“接受平凡”的人，往往都是心口不一，他内心其实最渴望“不凡”。只是未能得成。

客观讲，越是想追求“不凡”的人，得到的越是“平凡”。

为什么？

后面我会把真相剖开给你看，让你切切实实地厘清其中的逻辑。只有厘清了其中的逻辑，做到真正看透，你才可能真正摆脱内心“平凡”的阴影和纠结。

这里先说说怎么应付那些口口声声劝你要“接受平凡”的人。

其实很简单，用几个疑问句就可以摆脱他们的影响了！

怎样才算接受平凡？

行乞可以算平凡了吧？

如果算，那么，你愿意去托钵行乞吗？

如果不愿意，那你所谓的“接受平凡”岂不是自欺欺人？

相信，99.9%的普通人都无法去接受行乞这样“平凡”的行为的。即便你告诉他现在的职业乞丐，收入不菲，远远超出白领工资，也不见得他愿意。

你不要说这是故意拿不存在的事实来跟人抬杠。现实生活中，就有那么0.01%的人，人家就是能发自内心地接受行乞这样的平凡行径。比如，稻盛和夫，众所周知企业明星，他每年都会以行乞来实现自我修炼。

你是在那里口口声声说“人应该知足，应该接受平凡”，人家是什么都不说，直接做了出来。那么，你是不是应该说到，也能做到才算是真正的接受“平凡”呢？做不到，又一副救世主的样子，那就是欺世盗名。

下面再来说说大众眼中的平凡与不凡。

说穿了，众人心中的不凡与凡，其实就是有钱和没钱，有地位和没地位，有名气和没名气的差别而已。只是文人墨客们为了显得自己不那么铜臭气，用了平凡、不凡这样的词汇来包装而已。

因此，我总觉得没踏踏实实做成几件像样的事情，却又像救世主一般劝导别人要“接受自己的平凡”的人，多半是因为财色名利一样没捞着，心理酸。同时，又不想被人看出自己内心的落魄，所以想拉几个不如自己的人来垫底，证明自己其实不是那么失败。或者，起码还可以给人当当精神导师，以刷点存在感。其实，这就是一个为自己的平庸无能找借口的行为，哪里是什么“接受平凡”。

真正能坦然接受平凡的只有两种人。

一种是他对“平凡”或者“不凡”的理解处于“童蒙”状态，因此对你说的“平凡”“不凡”没什么感觉。就好比对牛弹琴中的牛。一般人的理解，认为这词儿是批评牛太蠢，不懂欣赏。但我看到的另一个事实是弹琴的人太自以为是，太臭美。弹琴人所谓的“美”对于牛的正事（寻找草源、吃草、喝水、睡觉、休息）来说，就是一个莫须有的“美”。人家有忙不完的正事儿，才懒得理你呢！所以，牛能做到不为所动。不是不为所动，而是人家牛不需要动你认为的那颗“琴美”的心。人家需要动的“心”是该吃草吃草，该睡觉睡觉。

这就是童蒙之心——焦点永远在眼前的现实中，没有那些多余的，累赘的东西。就是老子说的那种“虚其心，实其腹”“复归婴儿”的高级状态。

相信很多人都看过下面这个故事。

记者问一个放牛娃：“你为什么放牛啊？”。

放牛娃:把牛放大了就可以卖钱。

记者：你要钱来干什么？

放牛娃:有了钱就可以娶媳妇了。

记者:娶媳妇做什么？

放牛娃：娶媳妇就可以生小孩了。

记者又问：生小孩来干什么。

放牛娃不解的答道：还能干什么？放牛呗。

这时，记者心里可能在嘀咕“放牛娃啊，你难道就没有那么一点追求不凡人生，干点不凡事业的想法吗？你知不知道这样的想法，和城市小孩儿相比，已经远远输在了起跑线啊！”。但是，放牛娃脑海中就没有平凡、不凡这样的概念。所以，你给他说“你生活太平凡了，应该有点不凡志向”，估计，他只会奇怪地看着你，然后心中也犯嘀咕，“这与我何干？”然后，该干嘛干嘛去了。很多人成天焦虑为何不凡人生与我无缘，倒不如放牛娃心无旁骛，把自己牛儿养得肥肥。

你不要以为这就是一个编出来的故事。现实生活中，这样的人多的是。人家就是没有那个心，非要去求个平凡或者平凡。只关心眼前这事儿怎么做靠谱，怎么做让自己看着顺眼。很多一不小心就网红的人就是这么来的。

比如，有个68岁老人，平时她就喜爱玩弄瓜子壳儿。然后，她就把瓜子壳刮刮，修修，剪剪的，粘出一副长13米的《清明上河图》图。照片拍出来，在网上一下就火了，顺便拿了个市奖项。让你不得不感叹，高手在民间。

另一种就是如稻盛和夫这样的人。他代表的是动了“追求不凡”的心，认定了就是要干一番事业的人。

但当他们开始追求“不凡”时，发现什么平凡、不凡这些虚无缥缈的想法，你都得抛诸脑后。为什么？

因为你根本没时间去想那些东西。就像马云说他最后悔的就是做了阿里巴巴这个企业，天天都担心她会不会死在黎明前，有过无数次想要放弃的念头。但是又放弃不得，你只能硬着头皮上，不断地想解决办法。

这话，一般人听了可能觉得作。但是，创过业，当过老板的人一定感同身受。但凡不是为了圈钱点就跑路的良心老板们，想得最多的几乎都是：下一刻，未来几年，我这企业将面临什么危机，有几种方案可以应对，我怎么做才对得住下面这帮兄弟姐妹。

他们不是在解决问题，就是在解决问题的路上。最后，解决问题的能力强了，帮助的人也多了，自然而然成了受益者们眼中的“不凡”之人。

此时，你用“不凡，或是平凡”来描述他们的追求和成就，其实都不准确。展现出来更多的，其实是一种对责任和担当的追求。

最后，他们就会发现一个什么事实呢？看起来“非凡”的成就，其实都是无数个日日夜夜跟普通人一样的琐碎、焦虑、操劳的累积，就像如今成年的你，是从母亲各种鸡零狗碎，再平凡不过的“屎尿屁”中慢慢成长起来的一样。哪有什么“平凡”与“不凡”的区别？

甚至，他们比普通人还操心，还焦虑。因为，他得承受更多的不理解，甚至诟骂，以及要做很多别人不愿意做，做不了的事情（居众人之所恶）。

如此，外人看起来的“不凡”，实际上比“平凡”还“平凡”。你体验过了，看穿了，就会明白所谓“不凡”“非凡”这样的名头哪有什么值得好炫耀和追求的？苦啦吧唧不说，还得默默承受一肚子无法向人倾吐的苦水。唯一值得纪念的就是在破解各种困局、病垢、危机的过程中，炼就了一颗强大的心。有了这样的心，你就能做到像稻盛和夫一样，上至至高无上，下至卑不足道，都坦然兼容。此时，才称得上是接受“平凡”。

但是，大部分人所谓的“不凡”是指什么呢？

作家梁晓声受邀到某大学举办讲座，与学生交流时，有一男生语出惊人：

“如果在三十岁以前，最迟在三十五岁以前，我还不能使自己脱离平凡，那么我就自杀。”

“可什么又是不平凡呢?”梁晓声问。

“比如所有那些成功人士。”

“具体说来。”

“就是，起码要有自己的房、自己的车，起码要成为有一定社会地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”

“要有什么样的房，要有什么样的车?在你看来，多少存款算数目可观呢?”

“这，我还没认真想过……”

也许你会觉得这男生可笑，但细想，大多数人所追求的所谓的“不凡”所指，不就是这些吗？

这里可以我们还可以再脑补一下。假如，这位男生说“认真想过，一套1000万的别墅，一款劳斯莱斯豪车，存款1000万。”

你还可以再问：“有了这些之后，你接下来干什么呢？”

到这里，肯定好多人又将晕菜，“这，我还没认真想过……”。

想不清楚这些问题，结局会是什么呢？

假如你定义的“不凡”就是一种奢侈的“物质享受”的话，无外乎三种结局：

继续平凡；

堕落；

堕落至死。

你去看看那些一夜暴富，一下中百万千万彩票的人，不出意外，都没逃出以上三种人生结局。

奢侈享乐，不是一种“不凡”人生，只是一种将“平凡”放大N倍的“平凡”人生。这意味着巨大的风险和灾难。“德不配位，必有殃灾”。

那到底怎样的人才配追求一种“不凡”人生？

这里引用老子的话来说会更深刻，“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王”。你不是想像皇帝般威风吗？那请问你承受得起一国之“垢”，一国之“不详”吗？

这就是说，能真正获得“不凡”人生的人，聪明、手段、背景、资源、能力都不是关键。关键的是你能替多少人承担多大的常人都不愿承担的责任（垢）和危机（不详）。

先不说一国之大垢、大不详，很多人连一人之垢，一人之不详都无法承担。所以，夫妻关系处理不好，亲子关系处理不好，同事关系处理不好，进而事业不顺。以致诸事不顺。最后，只能“平凡”。这不是“接受平凡”，而是没有选择，只能被迫接受平凡。

这就是我在文章开头说想要追着“不凡”跑的人，只会越追越远的原因——不凡的人生，不是追来的，而是靠替人担起“垢”与“不详”而来的。追着“不凡”而去的人，一开始他们的动机和理由就是错的。一个错误的开始又怎么会导致一个正确的结果呢？

你说我从小就励志要当总统，当科学家，要干大事的，才不是你说的那种只想赚钱享受的人呢，可如今为何依然平平啊？

老子还说，“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。

这就是说，你先别扯那些大而化之的东西，你先问问自己，首先能为自己负责吗？如果遇到点麻烦就往别人身上推，遇到好处就往自己身上揽，那就别想什么凡不凡的事情了。先把自己搞定，别让自己成为别人的负债再说吧。

你能为自己负责了，再问能为自己的妻儿老小，担起责任吗？

再接着，替邻里乡亲扛起；

……

简言之就是，要为“天下王”，正确的顺序是“修之身——修之家——修之乡——修之邦——修之天下……”这就是“天下大事，必作于细”。

但是，现在的教育是反过来的。你还是一个小屁孩，屁事都还要人操心的时候，老师告诉你要为社会主义接班，要为人民服务；爸爸妈妈也告诉你要当国家领导，当科学家，当工程师，当思想家，替祖国顶梁。

结果，小小年纪还没有学会为自己负责，倒尽学会了替别人操心：学习是为爹妈，为老师学的，考试也是为爹妈和学校考的。长大以后呢？别的某某家一个没当成，成了自家的啃老“皇帝”。

所以，不要嘲笑放牛娃的无知、无志。起码他懂得自我负责、自我承担。他没说“我放羊是为爹妈放的”，而是说“这是我帮自己放的，是帮未来的媳妇放的”。这就是一种自我负责和担当。能为自己负责了，就有可能为媳妇负责。能为媳妇负责了，就可能为整个家庭，然后整个家族，整个村儿……

最后，回到人应该“接受平凡，还是追求不凡”这个问题上来。说到底，这就不是一个该不该的问题，而是一个能不能的问题。能者即强者。强者才有资格谈“追求不凡”，或者“接受平凡”。

“强者”有两层要义，

第一，善事者，能为人解决现实问题；

第二，内心强大者，能担众人之所恶、所弃。

做到强者了，他在乎的那个“实（内心的成就感、满足感）已经得到，那么平凡，或者不凡，在他们眼中都一样，名头而已”，无所谓。做不到强者，就说明你还是一个弱者。此时，你说你很知足，能够接受自己的平凡，那就是为自己的平庸寻找的安慰剂而已。

因此，对于还未成为强者的人，不要轻言接受“平凡”，亦无必要自我催眠“我要不凡”“我要不凡”。多想想“如何让自己越来越强大，强大到不说是能受国之垢，国之不详，起码能受众人之垢，众人之不详”。随时训练自己这样的能力和心量才是你的人生正题，才是走向“不凡”的正确姿势。也是摆脱“是不是太平凡”的纠结的唯一路径。

—————————————————————————————————————

ps：推荐一本我多年来一直反复研读的枕边书。是一本能让你内心真正变强大的书籍。之所以能让你变强大，不在于它给了大众所谓的“干货”和“实操”方法（尽管它给了），而在于，它解决了市面上很多所谓人生规划师、职业规划师，包括这样那样成功学专家都没有帮你解决的诸多问题，让你脑子更通透、明澈了。鸡血、自我暗示以及各种干货技术方法不会让你强大，通透、明了才是强大的开始。

它实际上是一个学生问答集，并没有纸质书籍，你在书店也买不到。这里把电子版免费共享于此，与同道朋友共勉！

搜索公众号：思维线“siwei-xian”，后台回复关键词“修炼”，免费领取！