那是一首千古绝唱的《长恨歌》，莺歌漫转间，至今犹记：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
那是一首曼妙无比的《霓裳舞》，秋波流转时，仿佛得见：风吹仙袂飘摇举，轻盈归步过流尘。
最美的相遇，总包藏着最疼痛的决裂。想当初，不如不遇倾城色，尘缘误了谁？一声叹息，两行清泪。
情思绵绵，如烟如尘，缠绵悱恻。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。或许，那些时光终究只是成就了烙在心中的一幅画。一场嫣然，虚设锁了谁？一夕霜风，红颜逝了谁？
李隆基的情是马嵬坡下的血泪纵横，是西宫南苑中的秋草落红，是茫茫长夜的难以入梦。
杨玉环的爱是海上仙山的虚无飘渺，是蓬莱宫中的苦苦思念，是长生殿里的海誓山盟。
他们这爱情，又有谁能懂？这美丽的情爱是一朵花，绽放出他们一生中唯一的美好。
一首《长恨歌》穿过悠悠岁月，成为历史长河的千古绝唱，有人说，李隆基与杨玉环的爱情改写了历史。安史之乱把盛唐的歌舞升平，炸成了满天烟花，成就了杨玉环倾国倾城的传奇，同时也让她背上了祸国殃民的罪由。
历史总是有着惊人的相似，自古以来，天资绝色，歌舞绝伦常伴君王左右的女子，大多会被贴上“狐媚惑主”、“红颜祸水”的标签，可曾经红牙檀板，诗酒尽欢，哪里看得出琼浆玉液醉倒的是眼前的幸福，而酿就的却是身后的悲剧。
当三尺白绫勒成死结，花钿委地血泪相和流，君王掩面在马嵬坡，任凭她化作残红自枝头飘落。只有大颗的泪珠闪烁，无言地诉说着一个惨痛的故事，关于风花雪月。
对于杨玉环来说，她本来自于民间，物质上的追求止于温饱，不必小富即可安。她也只想做一个普通的女人，只渴望与丈夫享天伦之乐，她其实是一个天生的贤妻良母，可她一生既没有丈夫，也没有孩子，而李隆基于她也只不过是一代君王罢了，只因天生丽质难自弃，她被迫离开深爱着的寿王，被安排出家为尼，被改名换字，改换身份，她的人生就这样被彻底改换。一切都是被动地改变，那么我们还能用“红颜祸水”来作为她的代名词吗？
中国古代史上，女性不自觉地以男人“附属品”出现，她们能够青史留名并被后人津津乐道，大多是因为身边有些叱咤风云的男人，这些男人或是位极天子重臣，文治武功，或是名士骚客，才高八斗，青史留名。西施、貂蝉、王昭君乃至卓文君莫不是如此，倘若没有李隆基，杨玉环也不会这么闻名，我们尚不得而知，但可以肯定的是，这些男人在她们的生命里扮演了非常重要的角色。
在那个时代，女人的命运都是由男人来操纵，当年深宫里的锦衣玉食是因为他们，双宿双栖是因为他们，此时蜀道上的杜鹃啼血是因为他们，马嵬坡下的悲啼如啸也是因为他们……
从那些溢美历史的诗文里，读出的只是君王怎样贪恋她们的美色，取悦于她们的记载，却鲜见她们对君王的“绵绵情义”。看来，她们是“被爱情”了。那些用妙笔书写这一段段旷世恋情的文人墨客，又哪里懂得她们心里的疼痛与孤寂？她们的幸福是世人想象中的幸福，是被人提亮了颜色的幸福。
当历史翻到马嵬坡这一段，杨玉环被“爱”她的李隆基赐了一段白绫，至此，曾经隐于温情背后的真相终于清晰了。剥去文字瓦砾上的差误，抹去虚浮的高贵色彩，这一场场千古绝唱生死恋，不过是一个美丽女子被豪夺、被渎玩、被幸福、被爱情而最终被吞噬的凄凉际遇！所以，褒姒愁眉不展，所以，貂蝉化作清风而去，所以，西施沉湖自尽，所以，昭君每日里弹拨不尽的全是幽怨与哀伤……
沧海逝东海，犹记桃花三月，天地枉悠悠，辜负几多分流。
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