在庄子《达生》篇，有这样一个寓言故事。放在一起的它们形成了一个鲜明的对比。
说有一个叫单豹的人。这个人善于养生术，说他是居山岩，饮山泉，行年七十而有童子色他天天就在深山老林里面不出来。找了一个山洞，在里面居住。每天喝着这种清凉的山泉水。身体养得非常好，非常的健康。七十岁了，仍然是鹤发童颜。
但是呢？他不幸遇饿虎。饿虎食之，
最终他不幸的是什么呢？他还是在山里碰到了一只老虎，这个老虎饥饿难忍，把他给捕杀了，把他给吃掉了。
然后还有一个人呢，叫张毅。他这个人呀，不管是达官贵族还是平民百姓。
只要有利可图，他都会风尘仆仆去，亲自登门拜访。就这么辛苦奔波，非常的勤奋。
但是四十岁的时候就内热而死。阴阳失调。
内热，一种热病，治不好，最后死于这种热病。
单豹的死亡是不与民共利。
他认为所谓的修行，就是钻进深山老林不出来，和外界切断一切的联系。这反而让他置于一种危险的境地，最后被老虎吃掉了。张毅只是修其外，而不修其内。他只是去奔着这种勤劳、勇敢、勤奋，这个角度去做事情。他也忘记了自己生命的本真，在不停地透支自己的身体，透支自己的精力。所以最后是枯竭而亡。
这两方面，庄子认为都是不可取的。
都没有达到真正的内心的自在、宽容、逍遥。
庄子说：“独与天地精神往来，而不傲倪与万物”。这个‘独’指的是精神上的这种独立，指的是精神上不受挂碍，不可外物纠缠，而不是你本身的这个身体，本身的这种社会的交往一刀了断。
庄子说：“独来独往，是谓独有。独有之人是谓至贵”。
好了，大家读到这句的时候，都认为庄子是一个孤独的人。庄子是一个寂寞的人。
我想庄子如果在天之灵听到这么去评价他的话，他一定是哭笑不得的。
庄子内心的丰富与圆满，内心那种富足与逍遥，哪里存在所谓的孤独？哪里存在所谓的寂寞和凄凉？
庄子讲独来独往，它指的是精神层面的这种洁净、干净、自由、清爽、旷达。
是指的是一种逍遥的状态，这才是真正的独来独往，而不是一个人独来独去。而不是一个人处在一个形只影单的境地，就叫独来独往。
庄子这个‘独’就是‘一’，就是指向天地之间的这个‘一’，就是指向所谓的‘泰初有一，无有无名，一之所起’那个‘一’。
好，庄周指归第四讲，今天我们暂时分享到这里。
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