第二，贯穿景物描写中的生命意识
读《风云初记》，深切感到孙犁是一个有着强烈生命意识的作家，单从景物描写来看，这一点体现在以下三个方面。
1、拟人化
就是把本来不具备人的动作和感情的事物，变成和人一样具有动作和感情的样子来写。比如小说中，写日本鬼子的汽车，“汽车在道沟旁边的正在杨花的麦地里走，密密的小麦扑倒了，在汽车后面留下了一条长长的委屈痛苦的痕迹。”比如，写路途所见，“一路上，红皮的枣树枝上，吐出嫩芽来，葫芦蔓儿，刚刚爬到架边上，就仰起头来，开了第一朵花。”比如，写菜园子，“水井闲着，瓜蔓叫霜打干，几个鲜红肥大的倭瓜，披着白霜，躺在田埂的阳光里。”比如，写天空，“有一朵红云、还在那边天际留恋着。”“月亮在流散的乌云里，急急地穿行着。”等等。汽车，不说“驶”而是说“走”，小麦“扑倒”、“委屈”、“痛苦”，以及“吐”“爬”“仰头”……完全就是把物当人来写，感受到的是鲜活的、灵动的生命气息。
每一处、每一次景物描写都努力当做人来写，我至今不曾尝试过。
2、景中有动物
小说中，基本成段的景物描写，都有动物出现，乡村常见的，比如猪、马、牛、羊，驴、狗、鸡、兔，獾，比如麻雀、大雁、苍鹰、啄木鸟、鹁鸪，比如知了，蝈蝈、蚂蚁、蛤蟆、蚂蚱、粘虫等，小说中都有写到。
“夜深了，新月已经西沉。她抱着本子走到大席棚里来……整个课堂里，只有她自己和一排排摆在黑影里的长板凳。席棚外面，有一排大杨树，有一只在上面过夜的鹁鸪，在睡梦里醒来叫了两声。”这里写到“鹁鸪”，不得不佩服孙犁，本来夜里没有鸟叫，他硬生生把人家弄醒，也要写出鸟叫来。
又比如写恋爱中的两个人倒在柳子棵的下面，“密密的柳子掩盖着，蒸晒一天的沙土，夜晚来，松软发热，到处是突起的大蚂蚁窝，黄色的蚂蚁，夜间还在辛勤地工作着，爬到春儿的身上，吸食甜蜜的汗。”也是佩服，“蚂蚁”吸食少女身上的汗，好像他看见了一样（这也许就是所谓上帝的视角吧）。
我喜欢写景，但不得不说，景中有动物，而且如此活灵活现，这都是我平时所忽视的。
3、性别意识
性别意识反映的是生命的延续，是更高层次的生命意识。比如小说写到，“一只怀孕的野兔儿，在麦垄里悄悄地跑过，从山地里飞到平原来的蓝靛儿鸟，在一片金黄的菜籽地里一起一落。”比如“切碎的草屑，从铡刀口飞起来，不久就落成大堆。一只猫腿老母鸡在草堆旁边找食，红着脸慌张地叫了几声，丢出一个热蛋，叫碎草掩埋了。”比如“放在炕角上的小油灯细碎地爆着烛花，屋里的光亮，都是从破纸窗照进来的月色。在城墙根那里，有高亢的雄鸡叫明的声音……”又比如，“一条小路弯弯曲曲通过草地，延伸到前面的大沙岗。大秋已过，路上并没有很多的行人，道旁边倒有很多肥大的蚂蚱，被春儿的脚步惊起，飞几步就又落下了。他们都带着沉重的肚子，春儿不明白为什么他们不在那草丛中松软的泥土里生产，偏偏要找到这硬邦邦的道路上来？”等等。
就如同小说开头写春儿、秋分在村头柳树底下纺线，不说对着脸纺线，而是说成“对着怀”纺线一样，这里出现的“怀孕的野兔”“母鸡丢蛋”“雄鸡”“将要生产的蚂蚱”等，很大程度上都是作者的故意，因为生命的本质就是爱和生存，这样写，更能激发读者的兴趣和思考。
诚然，小说是虚构，是由作者创造出来的。但就人生和社会的表现与描摹而言，小说又是真实的。生命意识能有效地激发读者的情感共鸣，使作品读起来更真实，更具感染力。（待续）
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