古语说“积善之家、必有余庆”。这就启示我们必须要多积德，多行善，这样才能得到大家肯定，才能被众人所包容，而大畜卦说的就是“积”的过程。
原文：《大畜》，利贞，不家食，吉，利涉大川。初九：有厉，利已。九二：舆说辐。九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。六四：童牛之牿，元吉。六五：豮豕之牙，吉。上九：何天之衢，亨。
释义：《大畜》，利于坚守正道，不消极避世，可以获得吉祥；利于涉山过川。初九：有危险，要及时停止。九二：车轮上的辐条脱落了。九三：骏马奔驰，应当警惕前进道路上的各种艰难，同时坚守正道，这样才会安然无恙。只有娴熟地掌握了驾车和防卫的本领，才利于前去行事。六四：在小牛的牛角绑上短木，最为吉祥。六五：面对长有锋利牙齿的猪，将它阉割，这样就可以制服它的烈性，使其驯服，可获大吉。上九：处于上天所赐的道路，通达。
故事之一：占出行。清朝丁丑年，李三的朋友郭子建邀请他到南方游玩，本来打算给他在南方找个小妾，以便生个儿子延续香火。出行前他占卜了一卦，是山天大畜卦（艮上乾下），变卦是风泽中孚卦（巽上兑下），当时他不懂易经，对卦象的解释也不清楚，只知道是个吉卦，就应邀南行了。
后来他学了易经，才明白了占卦和解卦的来龙去脉。当时卜到的是大畜卦，爻辞是“不在家中吃饭，卦象是吉利的，适宜游历山川”，从卦辞来看，李刚出行是可行的。大畜卦二至四爻互为兑，兑是口舌；上卦是艮，艮是宫阙，艮在外（上）而兑在内（下），是说将在宫阙之中吃东西，所以有“不在家中吃饭”之说。变卦中孚卦上巽下兑，巽为木、为风，兑为水泽，巽在上而兑在下，是迎风穿过林木和水泽的游历之象，与中孚卦“适宜游历大川”的卦辞相合，从卦象来说，他的南行是顺利的，并且收获也会很大。大畜卦下卦为乾，变卦中孚卦的下卦为兑，乾为老阳，是老男之象；兑为少女，且处在下卦，这不正是要娶小妾的象吗？中孚卦的卦辞中有“遇到豚和鱼是吉利的”，是说这个女子的生肖如果为猪则是大吉。大畜卦中三至五爻互为震，震为长男，变卦的三至五爻互为艮，艮为止，是说这个女子会生一个儿子。大畜卦中世爻为二爻寅爻，是说这个女子会在寅年生子。
李三南行后，在南方纳了一个生肖为猪的女子为妾，他们的儿子也在寅年出生。一切都像卦中所预料的那样。
故事之二：吴下阿蒙。三国时，东吴有位名将叫吕蒙。他打起仗来非常勇敢，但是文化水平低，影响了才干的增长。有一次，孙权和吕蒙一同讨论打仗的方案。吕蒙说不出多少自己的见解。于是，孙权对吕蒙说：“你现在掌握了军权，身上的担子很重，应该多读点书，努力提高自己的水平。”
吕蒙听了孙权的教导，就开始读书学习。开始读书时常打瞌睡，提不起兴趣。但他仍坚持不懈怠。学了一段时间觉得有些收获，决心就更大了。就这样，天长日久学习了各种书籍，使吕蒙成为一个知识渊博、有智有谋的人了。
一次，鲁肃执行任务，经过吕蒙的驻地，就顺便去看望吕蒙。俩人谈起关羽，说这个人很厉害，不可轻视。当时鲁肃把守的战区正好与关羽是互相邻接的。
吕蒙问鲁肃：“你现在离关羽的驻地这么近，责任重大啊！不知有什么防止事变的策略？”鲁肃原本认为吕蒙是个武将，心里并不怎样看得起他，因此，就随口回答：“到时候再说吧！”
吕蒙听了鲁肃这样漫不经心的回答，就批评他说：“你可不能如此大意！关羽是个智勇双全的大将。我还听别人说，他特别好学，尤其对《左传》研究得更为深透。现在东吴和西蜀表面上好像很友好，但我们还是要提高警惕，防止不测。跟关羽这种人打交道，没有准备是要吃亏的啊！”
鲁肃问道：“那你有什么好办法吗？”
吕蒙见鲁肃征求自己的意见，就献上了三条计策，讲得有理有据。
鲁肃一听大为惊讶，没有想到吕蒙会有这样高的水平。他连连点头，极为赞赏地拍着吕蒙的肩膀说：“老弟啊！我原来只知道你是个武将，谁知道如今你的学识己有这样高的水平，再也不是从前的吕蒙了！”
吕蒙也高兴地说：“士别三日，当刮目相看嘛！”
启示之一：要不断净化自己的灵魂，自觉去掉凶残的本性，放大自己善良本性光辉，这样使自己的本性变得刚健笃实。尤其在商道中，更要坚持自愿、平等、诚信的原则，恪守商道，童叟无欺，才能成为市场竞争的赢家。
启示之二：要有宽广的胸怀，不断积善积德，像“宰相肚里能撑船”那样，不断容纳比自己更大更强的人和物。特别是在做事上一定要目光长远，未雨绸缪。平时应该多想一想，自己是否为将来做过一些什么准备？
启示之三：要不断去更新，用最新的知识来武装自己，提升自己，改变自己，要将这种集聚和改变与国家的进步、社会经济发展的大业相连，推动国家民族的发展。
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