生命有三个层面:
1.肉体。肉体是灵魂的载体，躯壳是灵魂的住宅，是灵魂寄居尘世的临时客栈。
肉体死亡分解后，荡然无存，却释放出了灵魂。人活着的时候，身体是灵魂的囚禁室，也是心识的闭关房。
2.灵魂，或名心识，是思想.觉受.情绪的载体。眼耳鼻舌身所感受到的一切，转化成相与念，储存在心识之中，成为意识。无数的念头.觉受.情绪，相互依存，相互推动，此起彼伏，如河水涛涛不绝，连绵不断，名之为心相续。
念念相续，是生命的延续，也是轮回的延续！
在思念一个人，或回忆某件事的时侯，会产生伤感，幸福，愤怒，恐惧等种种反应。
望梅止渴的典故中，士兵们听说前方有一片梅林，头脑中立刻想到了青梅，口中泛起了口水。也就是说，“有一片梅林”的这一念头，在头脑中引发了青梅的形相，在身体生起了口水的觉受。
可见在念头，觉受，情绪三者之间，念头是主要的引发力，推动力。
所以，人活着，本质上不过是一堆念头的运动与操控！要想命运不被操控，必须通过闻思正法，先以正确的知见，破除大部分执着。而后，以实修彻底破除顽固的我执与细微的法执。
3.心性。如果灵魂中的妄念，觉受，情绪都清除了，归零了，剩下的是什么？剩下的还有什么？是如虚空般，一尘不染，空而觉醒的空性，是光明大圆满的如来藏，是生命的终极实相，也是佛的境界。
凡夫的心，沉溺在无尽的妄念的漩涡之中，随缘逐境，随业沉浮，无止无休。
修行，就是要摆脱妄念的纠缠，从万念纷纭的旋涡中抽身出来，独善其身，袖手旁观。
心，不介入，才能不被卷入。如此，始终超然事外，恒常保持明觉。如能脱离妄念，就可脱离轮回！
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