晨读笔记（2019.10.25）

晨读笔记（2019.10.25）

第一

黎生走到小姐床边，揭开绣被，鞋也不脱，满身肮脏的就躺在香喷喷的被褥之上，对余兆兴道：“你下楼去，和大伙儿四下守着，不得我号令，不可动手。”余兆兴答应了而去。黎生盖上绸被，放下纱帐，熄灭灯烛，翻身朝里而卧。

……

四名女子走到床前，揭开帐子，将绸被兜头罩在黎生身上，牢牢按住，另外两名女子张开一只大布袋，抬起黎生放入袋中，抽动绳子，收紧袋口。众女抖被罩头、张袋装人，手法熟练，想是一向做惯了的，黑暗中顷刻而就，全没声响。四名女弟子各执布袋一角，抬起布袋，跃下楼去。

——金庸《射雕英雄传》

半井简评：这段有孙猴子高家庄斗八戒的意思，《西游记》里这么写的“行者却弄神通，摇身一变，变得就如那女子一般，独自个坐在房里等那妖精。……不多时，一阵风来，真个是走石飞砂……行者暗笑道：“原来是这个买卖！”好行者，却不迎他，也不问他，且睡在床上推病，口里哼哼喷喷的不绝。那怪不识真假，走进房，一把搂住，就要亲嘴……”

顺及，《西游记》原著里没有“背媳妇”一段。老爷子倒也没有让欧阳克来背黎长老。

第二

别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

——鲁迅《拿来主义》

半井简评：以前我读本文总以为梅博士只是躺枪而已，后来看得几篇先生论及梅博士的文章，方才知道先生对此种表演艺术不甚感冒，而且对梅博士以及他身后的团队将京剧不断推向雅的殿堂的做法是不赞同的，先生的观点是无论哪种艺术，无论雅俗，脱离了群众，就基本等于自杀了。

第三

石桥人不到，独往更迢迢。

乞食山家少，寻钟野路遥。

松门风自扫，瀑布雪难消。

秋夜闻清梵，馀音逐海潮。

——刘长卿《送少微上人游天台》

半井简评：老刘经常跟和尚游山玩水的，这次到了天台。肯定不止他们俩，随行的一定一堆人，主要是仆从，前面开路，他们俩慢悠悠地欣赏风景，说说诗聊聊禅。诗写出来自动过滤掉无关紧要的人，剩下的就是幽静的山林，倏忽而起的松风，大雪也不能冰冻的瀑布，要紧的是还有悠悠的钟声梵唱……

哎，这么总结吧，归隐什么的，也要看档次的。

第四

读图

晨读笔记（2019.10.25）

王羲之快雪晴时帖

一幅据说是王羲之作品的名帖，乾隆皇帝列为三希堂三希之首。

释文：羲之顿首，快雪时晴，佳想安善。未果为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。

（另有一种断句，可自查）

我到现在没弄清楚的是，为什么收信人“山阴张侯”会写在最后，为什么不在开头呢？