以上帝的名义    ──宗教契约衍生出的美国民主政治

               

        “应当追溯他的过去，应当考察他在母亲怀抱中的婴儿时期，应该观察外界投在他还不明亮的心智镜子上的初影，应当考察他最初目击的事物，应当听一听唤醒他启动沉睡的思维能力的最初话语，最后，还应当看一看他顽强性的最初奋斗。”

                                                                                                                          ──关于美国民主政治起源

        它译成中文不过短短三百字，却被誉为美国民主政治的出生证。

        它鲜为人知，但意义几乎可以与英国的《大宪章》、美国的《独立宣言》、法国的《人权宣言》相媲美。

        有人说，美国几百年的根基就建立在这短短的几百字之上。

        信仰，自愿，自治，法律，法规……这些关键词几乎涵盖了美国立国的基本原则。至今，美国总统宣誓就职时，依然是手按《圣经》，向全体公民保证遵从和信守宪法与法律。

        这一切都源于以上帝的名义制定的《五月花号公约》……

        1620年11月11日，一群虔诚的清教徒怀着寻找宗教自由的梦想，在强烈的精神信仰驱动下，登上一段前途未卜的航程。这群被称为“天路客”的人乘坐“五月花”号帆船在茫茫大海上颠簸、飘荡了66天之后，他们终于看到了新大陆的海岸线，在这过程中，一人死亡，但同时一个新的生命在惊涛骇浪中来到了尘世── 船上的41名成年男子签署了一份共同契约，后人称之为《五月花号公约》。

以上帝的名义    ──宗教契约衍生出的美国民主政治

                                                  《五月花号公约》（Mayflower Compact）

        在此之后的数百年后，当世界各国的人们读到公约文字时，总是心潮澎拜。

        以上帝的名义，阿门。

        我们，下面的签名人，作为伟大的詹姆斯一世的忠顺臣民，为了给上帝增光，发扬基督教的信仰和我们祖国和君主的荣誉，特着手在弗吉尼亚北部这片新开拓的海岸建立第一个殖民地。我们在上帝的面前，彼此以庄严的面貌出现，现约定将我们全体组成一个公民政治体。以使我们能更好地生存下来并在我们之间创造良好的秩序。为了殖民地的公众利益，我们将根据这项契约颁布我们应当忠实遵守的公正平等的法律、法令和命令，并视需要而任命我们应当服从的行政官员。

        公约虽然很短，但却简洁明了地宣示了殖民地的目的、政治的基础和殖民地政府的权力。

        “天路客”们来到的新大陆，是一片待开发的处女地，他们上岸定居之后未来的社会将是什么样子的，当时无人能够准确地预料。但是，正是由于对宗教自由的向往，特别是在内容上强调“以上帝名义”、自愿签订、自治原则、“忠实遵守的公正平等的法律、法令和命令”、官员由民选产生，被后人称为美国宪法的两大基石之一的政治性契约——《五月花号公约》，以及清教徒谨遵《圣经》教诲的信守契约精神，为在新大陆上建立自治和法治的社会打下了基础。

        公约的成立是建立在宗教戒律上的。五月花号公约之所以如此顺利和理所应当地产生，有一个大前提，便是签订公约的41名成年男子皆为虔诚的清教徒，他们有着共同的宗教信仰，守着同种宗教的神圣的精神约束。这41名成年男子共同的宗教文化生活经历很大程度地影响了他们的政治见解，因此他们之间存在的共性促使他们和谐积极并且心甘情愿地接受这项公约。

        这就是一个契约国家——美国的诞生，政治契约始于宗教契约。《五月花号公约》是宗教契约转化为政治契约的最有力的历史证明。

        虽然公约援引上帝的旨意为其存在的根据，但不难看出，清教徒们更注重的是世俗的政治实体的运作；这几乎预见了一个强大的同时赋予众生平等、自由的新国家，这个国家终究会在《五月花号公约》的轨道上前行，找到自己的方向。

        美国的立国精神，其强大的历史正义感和道德上的圣洁感，真正的源头就是这个极为简洁的《五月花号公约》。后来，美国的开国先贤所创立的国体、政体及其制度基础——《美国宪法》，都能够从这几百个字的公约中看到它的影子。

        《五月花号公约》是美国民主之花盛开的前奏。

        从《五月花号公约》到《独立宣言》，再到“1787年美国宪法”，开始于1620年“天路客”登岸的美国民主政治的号角吹起来了……