虚实分清二

上一篇讲到分清虚实。说到分清虚实，曾经看到一些文字，说什么两腿分虚实就是四六分，然后练到三七分，最后练到不分虚实。看到这样的文字真不知道说什么好！四六、三七也叫分虚实的话，那还有什么是不分虚实，一个普通人动起来也很少有两条腿平分五五的吧，那还练什么呢？最可笑的是最后练到不分虚实了。真的不用练了，练半天最后又不分了，练啥呀！瞎耽误功夫。

我前面提到大宗师杨澄甫先生的文字，再引用一遍。在他老人家的《太极拳术十要》里有这么一段：太极拳术以分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力；如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。

现在练太极拳的朋友中，应该主要是练杨拳和陈拳。陈拳我先不说，以后再讲。练杨拳的朋友，你们按照大宗师说的做了吗？估计是都做到了，因为节前写的分清虚实，大家伙都没什么反响。好，我们来仔细看看这个分清虚实。

大宗师说全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。大宗师已经说得够清楚了：全身皆坐于一条腿。什么时候全身皆坐于一条腿？定式时。定式时，全身皆坐于一条腿。什么定式时？除了类似起势时的两脚平行并立动作外，其它动作到定式时都要全身皆坐于一条腿。

怎么叫全身坐于一条腿？就是实腿支撑身体全部重量，而虚腿要虚到在不改变身体重心，也就是基本上身体其它部位不动，虚腿可以自由提起。这种情况，我一般就说实也要实到百分百，虚也要虚到百分百。手挥琵琶、白鹤亮翅、提手上势等虚步动作不用说，揽雀尾、搂膝拗步等弓步动作，到定式时也要全身皆坐于一条腿。弓步定式时的重心是完全压在前腿上的，大家可以试试看，重心不动，后腿自由提起。

两条腿练活是出功夫的基础。没有灵活的双腿，健康大概只能是坐在轮椅上的健康了；而技击，大概也只能是挨打的自由了。而两条腿练活的一个好方法就是行拳时虚实分清，是的，彻底分清。我并没有说行拳时没有分清就一定练不出功夫，但彻底分清，练出功夫的效率要高许多，至少我是这么认为的。

杨澄甫先生也是这样教导学生弟子们的，并把这一条上升到第一要义。只是不知道为什么，现在很多大师、很多自称杨门正宗的弟子，行拳都没有做到虚实分清。是他们不识字，还是他们觉得大宗师是在胡说八道，所以不必当真？我吃不准。