2017年1月10日我还在回苏州的火车上刷着朋友圈，点开了友圈一位朋友转发的文章，标题是“年轻妈妈带俩孩子跳下13楼！遗书曝光震惊网友”。看完15页遗书，我已经泪流满面。
大部分网友对这位年轻的妈妈所遭受的家暴、产后抑郁、老公出轨持同情的态度，但他们似乎更同情[无辜的孩子]，声称[其没有权利决定孩子的生死]，批判她是[自私的][心态不好]的[怨妇]。这些批判者里不乏是同样作为女性的母亲们。民众们个个痛心疾首地表示——我同情你命运的悲剧，但我唾弃你对命运的报复手段。
（网友们的留言）
这起社会事件让我想起去年的那位贫穷的农村母亲，也几乎是以同样的方式结束了自己和孩子的生命。
我对这些社会悲剧的母亲们感同身受，不是因我是有同样遭遇的母亲，而是因为我也差点成为社会悲剧的一起，更是因为我曾经也是那个[无辜的孩子]。
我的母亲也曾在被家暴后尝试喝农药自杀过。20年过去了，我母亲满脸血泪的样子仍历历在目。年幼的我面对已经昏厥的母亲，只能坐在她身边哭泣。如今的我感谢8岁的自己哭声足够响亮，响亮到引起了过路人的注意……那个向乡村诊所奋力奔跑的小女孩身影一直在我脑海中挥之不去，她一边向上天祈祷保佑母亲平安，一边做下了一个重大的决定——她决定要与父亲决裂，她决定要向他抗争。
看看，我们如今的社会，真的是实现了男女平等呢。毕竟，天空的另一半就是妇女啊。
女人结婚生子后，（被迫或心甘情愿）选择成为全职太太，教养孩子做家务，全年无休，不能早退不能请假，零薪水无报酬，没有人因为你“全职太太”做得好给你奖金以表认可，更没人给你颁发奖状以兹鼓励；甚至还会被某些有工作的“妈妈们”又羡慕又鄙视，羡慕鄙视的原因都是同一个——命好，有老公养。女人结婚生子后，那些没有成为全职太太，有一份“不会失去自我”的工作女人们，工资如果比老公高，在家里不能表现得颐指气使，因为要保护男人的自尊心；如果女人的工资比老公低许多，那就会成为婆媳矛盾的导火索。
至于老公出轨这种“是男人都会犯的小错误”，我们大众的态度是什么呢？
老公出轨，那肯定是女人的问题啊。“肯定是你结婚后不捯饬自己，把自己整得跟黄脸婆一样”“中国女人啊，都整体放弃自己太早了”，所以，好女人做到上得厅堂下得厨房，那是已经过时的标准了，新好女人的标准是——在外面优雅得像个贵妇，在家里是高级家政级别的主妇，在床上是让老公欲仙欲死的女优，只有做到这三点，才能够得上“好女人”，只有做到这三点，男人才不会出去偷腥。这还只是做“好女人”的标准，还没有谈到做一个“好妈妈”的标准。“好妈妈”教出来的孩子是成绩优秀的有特长的有礼貌的，不然就会被贴上“不合格妈妈”的标签，好像教育孩子只有妈妈一个人的责任。
（截图选取某教育公众号题为“妈妈会打扮，对一个家庭有多重要”）
更有意思的是，我们鲜少见大众媒体教导男人如何穿衣打扮，如何持家有道，如何做个“好爸爸”当个“好男人”。
如果女人出轨的话，那就不得了，既不会像男人那样容易被原谅，还会被千夫所指，甚至可能有被浸猪笼的危险。
即使离婚了，[离过婚]的女人比[离过婚]的男人更难找到满意的伴侣，如果[离过婚]的女人还带着个[拖油瓶]，那在中国是没有[婚姻市场]的。
话说，公元前408年，连美狄亚这样贵为公主的希腊神话人物，也逃脱不了老公出轨的命运。记得去年我和朋友们一起朗读欧里庇得斯的《美狄亚》剧本时，一位男性朋友表示他不能理解被抛弃的美狄亚为了报复移情别恋的伊阿宋而做出杀子的举动，他表示“那是她亲生的儿子啊，怎么忍心下得了手呢？”
（希腊神话中的美狄亚）
我们以为这不过是公元前的故事，我们以为这不过是希腊神话杜撰出来的角色，我们以为这样的悲剧不过是戏剧的表现方式之一，我们以为这样的悲剧不会再重演。
我们错了，大错特错。戏剧不仅仅是来源于生活，现实生活比戏剧来得更狗血更残酷更令人发指。
美狄亚们说她们的绝望来自身为女人的悲哀，因为“在一切有理智、有天性的生物当中，我们妇女是最不幸的。少女时，我们便憧憬能遇见称心的夫君，结婚后便能和爱人长相厮守。我们总是把珍贵的爱情看得比性命还重要，从不理会即将降临的灾难和困苦。”
我想，我们需要扪心自问的是——
到底是什么原因促使美狄亚们从忠于爱情的女子变成残杀亲子的恶魔？
她们为何要以毁灭生命的方式来实现对伊阿宋们的报复性惩罚呢？
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