作者/木子慧
周末在家上静默课，禁言止语，不看手机不看电视不看书，不听音乐，不写东西。课程中有个环节是观想自己喜欢的人和不喜欢的人，在日常生活中，喜欢的我们会起贪恋，不喜欢的我们会起嗔恨。但在静默课中我的内心很宁静祥和自在，所以这个观想环节没什么感受。
前天出了静默课，昨天很累，早早睡了。半夜醒来，有些念头飘过，想到某个人某些事，发现自己不喜欢这个人，有点讨厌TA，随之感受到心里的不舒服，胸口闷闷的，有点堵。当感受到这些不舒服的时候，理智上清楚地知道，是虚幻的前尘影事是自己的妄念造成自己半夜折腾自己不舒服的，和那个人压根无关。既然理智上是明白这些道理的，就想迅速放下念头上对TA的不喜欢及自己身心上不舒服的感觉。但发现放不下，那个不舒服的感受还是在，拿也拿不掉，卡在那里。继续仔细反复观察念头和感受，才发现根本找不到丝毫痕迹。明明刚才还是那么真切清晰的念头和感受，当我真的去找它的时候，怎么就了无痕迹了呢？重新搜索观察观照，还是没找到影子。原来里面没有一点东西，它是空性的。然后重新再去联想这个人，怎么也生不起讨厌的感觉。
喜欢也好，不喜欢也罢，原来都是念头的造作，念头的分别评判，才造成了好恶取舍。念头和感受是缘生的，是变化的，是幻化的，不是实有的。自从学习五指禅后，当下见观当下变，粗重的烦恼很快就没有了，但有时还是会有微细的烦恼没有彻底断除。五指禅是直奔究竟，直下承担，当下解脱。但在实践中有时理上知道了，还是会有无明、有粘着缠缚、有做不到，是因为没有自身的实际体验，自己的亲身体悟实践很重要。半夜醒来，其他感官相对不活跃，常常是意根和法尘比较活跃，昨晚半夜的体会非常深刻，发现半夜醒来有点类似禅修时的状态。正是体验练习即念离念，即相离相的好时机。当下一念无分别取舍，心清静自在，沉沉进入梦乡。
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