书评‖《丑陋的中国人》：看中国人的人性，引申我们的思考。

文章会引起不适，请保持一颗思考的心看待

书评‖《丑陋的中国人》：看中国人的人性，引申我们的思考。

最近社交网络上可谓是“一波未平一波又起”，“家暴”、“吸毒”、“婚姻纠葛”等等，可谓是好戏连连。

最近看的一本书是台湾作家柏杨先生写的一本批判性“杂书”——《丑陋的中国人》，这是一本继《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》之后的一本书，书中让人看了确实堵得慌，讽刺、奚落、揭露、批判等等将中国人那些不言、不语、不愿拿出来的东西嚼烂了，再丢在了世人的面前，让人“隐隐作呕”，就如同鲁迅先生的文字那般，一把无形的钢刀深深的扎在了国人的心中，几千年来我们接受着儒、道、佛的文化熏陶，让我们习惯了怎么去应付这个世界，仿佛将入了中年的油腻一般，变得油腔滑调。

吵，在中国一直都存在普遍现象，那就是嗓门子大，在家里女人嗓门子大那是张扬着自己是家里的女主人，在外面男人嗓门子大那是宣誓着自己男性的尊严，所以无论到哪里中国人都是不见其人，先闻其声，还正是一个“泼皮破落户儿”，于是就是各种大闹机场、商场、候车室、电影院等等，为何声音大，因为缺乏安全感，觉得声音大就是理大，又要声音大，嗓门高，那么所有的理仿佛都到了自己这边来，往往落得是惹了一身骚，让别人知道你有几斤几两。

民主，我只能说民主不是形式，它是生活的一部分，我们的民主应该大众民主，而不是以示民主，也不是投票时，大官照个相表示他降贵纡尊，民主不但没成为生活的一部分，反而成为了他表演的一部分，不要真成为了“最会当干部的演员，和最会当演员的干部”。

国内的人有一个毛病就是不习惯认错，做错了就是不认错，不但不认错，反而可笑的是编一万种理由或则明知就犯一万种过错来掩饰自己的过错，最近某男性男星不就是如此嘛，工作室发表申明，但是短短数个小时就自己打自己脸。有句话叫作“闭门思过”，思过？思谁的过？为什么要闭门？，在很多时候我们发现大多数的检讨就是检讨的别人，即使检讨自己都是肤浅了事，每个人的检讨都是表现自己最忠厚的那一面，将自己伪装成一个受伤的小美羊，博得世人怜悯，比如“，某蓉事件”，关键是中国人还乐在其中；通过自己的委屈来证明自己没错或者掩饰自己的错干脆就将错就错，一错到底，千年前孔丘先生都说：“知错能改善莫大焉”几千年后，我们还真的是越活越糊涂。

除了上面看到的那样，国内部分人的毒舌也是出了名，在当今网络飞速发展的情况下，仿佛舆论也是那么一文不值，整天就是怼天怼地对社会，然后冠上一个词语“态度”，难道“态度”就是让你随便的辱骂伟人，“态度”就是让你随便的咒骂社会上有贡献的人，“态度”就是让你对他人人身攻击，这个社会到底如何打压你，让你如此的抱怨，“世界以痛吻我，我却报之以歌”这么浅显的你都不懂，当今的网络暴力真的如一把无形的钢刀，杀人于无形，前段时间的万州公家车坠桥事件一出，网络上铺天盖地的咒骂女司机，甚至人肉搜索，还有亲自上门咒骂的，而所谓的媒体也是顺风倒。火上浇油，错误引导，在揭晓答案的那一刻发现女司机没有错，网路开始各种咒骂行人，但是作为受害者之一的女司机，却无人出面道歉，最后记者采访女司机家人时，他们就回了一句“我们需要道歉！”，但是这么苍白无力的一句话并没有换来什么回响，掀起任何浪花，但是这让女司机一辈子活在阴影中，这就是中国人——典型的嘴脸，当年的刘翔，前段时间的孙杨，这些为国争光的英雄都被针对过；中国文字是世界上最美的存在，请不要用自己肮脏的思想去赋予他无形的“创伤”。

国内的部分人不擅长变通，不独立思考，人云亦云，这是中国的酱缸文化的一大特征，中国的酱缸文化延续了几千年，而中国酱缸文化最具特色的就是中国官场，过去是入仕择优，由科举制度形成的，组成了中国官场千年来独特的政治文化一直延续至今，而知识分子以“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”奉为圭臬，一但读了书就必须当官，因为当了官就有了权力，有了权力就有了金钱与美女，就可以为所欲为，最后就成了以官的标准为标准，以官的利益为利益，长期以往，人民都抛之脑后。

国内一部分人因为在酱缸文化呆久了自己也充满了猜忌，自私；总是认为一个陌生的人接触自己就是对自己有所企图，因为这群人存在，所以一直都是散沙状，且成不了面团，直到鸦片战争后，中国人的思想才逐渐被唤醒，也就出现了剪发易服，女人不再裹脚，这是极好的，因此“变则活，不变则死”。中国人不习惯理智反省，而是习惯性的情绪反省，例如：夫妻吵架，丈夫说你不爱我了，妻子一拍巴掌道：不爱你还给你做吃的，此话一听不假，但是细细想来这是反省吗？还不如不反省。中国部分人非常情绪化，主管理念很强，很多时候都会先入为主，从自己的角度出发，对事情的认识总是我们所看见的表象作为判断的标准，因此中国人缺乏风度，因为机场延迟，往往大闹的也是国人。

中国五千年的文化纵横看来还是瞧得出来一些端倪，比如官场变化：春秋战国，君臣同榻而坐，到汉朝开始有小吏监督，再到后面的唐宋时期，臣都是站着的，再到明清时期官员都是跪着的，这虽然提现了君主权力的加强，但是也体现了国人的尊严正在一步一步的丢失，而最为表现的就是廷杖制度，这种将人打得四仰八合的几十大板，解了皇帝的气，也让自己越来越没气了，在这里就出现了奴性一说，中国部分人戒掉了鸦片但是在近代史一直没有戒掉骨子里带来的奴性，那个时候动不动就下跪，仿佛成为了无颈椎动物，软绵绵的；而在现在依旧如此，“崇洋媚外”仿佛一件新的嫁衣披在了奴性外面，嘴上天天抵制外货，却买的比谁都欢腾，当初的钓鱼岛事件抵制日本，那时候打砸日货浩浩荡荡，但是好了伤疤忘了疼，没几天就出现买日本马桶的事情，生生的将日本淡季搞成旺季；再说说韩国的萨德事件那段时间天天抵制韩国，但是看看现在很多方面依旧是模仿着韩国，而娱乐圈子最具有代表性，名人下跪韩国人最让人不耻。在近期的D.G事件，我想说的是抵制是好的，但是我们抵制到多久这需要大大的打一个问号，还有前段时间的巴黎世家事件等等，我们嘴上都在喊抵制，但是又有多少人真的抵制了嘛；为何中国很少有自己的主打品牌，为何我们听到的外国品牌就是高大上，而国内品牌就是嗤之以鼻不屑一顾，因为我们不自信，为何不自信？这是我，我们，企业，社会。国家应该思考的问题。

我写这篇文章不是全在说国人如何不好，而是知道这些问题我们应该如何解决，这才是这真正的目的，应该认清楚自己，定位自己，发展自己。 中国人站起来了，不仅仅是膝盖站起来了，更应该的是精神上的站起来，我不知道当年所谓轰轰烈烈的“运动”，到底阉割了什么，留下来了什么，或许时间会是最好的答案。