《丑陋的中国人》

最先得知这本书，源于一个老师的介绍，当时听到老师读完书名《丑陋的中国人》后，我内心一下子如喷涌的岩浆一般，涌起一股不知名的火。惯性使然，源于我对老师的喜欢，这团火不知怎地猛的就熄灭了，只剩下，我对它满满的好奇心与求知欲。

但由于种种原因，一直未读，直到我真正感受到阅读带给我的快乐，舒适感后，我才慢慢的将之前想读的一本一本的拾起来。

《丑陋的中国人》是其中之一。

乍一听这个名字，的确易使人愤怒，可是，当我静下心来慢慢的逐字逐句翻看时，我才慢慢的感受到它的力量。

由柏杨所著，这篇文章直观，犀利，直击弊病，直截了当的写出了20世纪他对当代中国人的看法，这是一本看了可能会让你觉得生气，愤懑的书，可是，它值得你去看。

在文中开始，由于自身知识面不够广博，阅历不足等，所以我不太理解作者的一些观点或看法，可是看到后面，我恨不得一字一句慢慢的去品味它，仿佛错过了一个字，就错过了一个世纪，我舍不得放过一个字。

我偶尔会对社会，生活发生的事，提出质疑，可又没有一个足以支撑的观点去解释它，所以，到最后就不了了之了。

柏杨先生在里面提出的观点，直击心头，和我产生了情感上的相通。对，我有很多疑惑，他用整体而客观的事实来分析解答，使我愈看愈兴奋，愈看愈激动，并且，语句通俗易懂，易于理解，和生活实际接轨，并不是一些大道理，或我看不懂的高深文字，深刻的揭示了人性。

举几个例子来说吧!

                            （一）

我很疑惑，为什么茫茫人群中，全部人都是坐着的，有一个人站着，那他就会不舒服，感觉很突兀；对于老师的一个观点，大多数同学都认可，有少数同学不认可，但他不会提出自己的想法；在公交车让座，从小到大都教导我们尊老爱幼，我内心特别想让座，但是行动限制了自己，我总感觉别人要看我，说我，我想让但又不敢让，因为别人都没让座；我始终不想成为人群中最突出，最奇怪，最受众人注视的那个人，我为此感到疑惑，并且深深地鄙视自己。

柏杨先生这样说过，一个人手里提了两个袋子，他的孩子不小心跌倒，围观人很多，但没人扶，为什么?中国人缺少应变力，他们会呆站在那里，明知道应该扶，但是不敢，为什么不敢?因为大家都没人扶。

他这样说

酱缸文化对中国人最大的影响，就是把中国人酱的都一模一样，当然不是每个人面孔都皱纹满面的样，而是，中国人没有自己的个性，而且还尽量消除个性，假如你要表现自己个性的话，会表现不妥，而且一般人也会批评，甚至铲除你这种“独特的”个性，所以你要和一般人一样。

小时候，每当学校要打针时，我就问爸爸，爸爸说:“你看你们同学，如果大家都打针，你也打，没人打，你也别打。”

                          （二）

我很小就有嫉妒心，例如，一直和我形影不离的朋友获得奖金或其他殊荣。按理说，我应该为她高兴啊，可是得知这件事后，我非但没有替她高兴，反而会很生气，不开心，甚至气愤，“为什么我天天和她在一起，她获得了，我没有，她天天也没有多认真学习呀”。但是我隐藏了情绪，因为我知道那是不对的，随后，我就自我心理疏导，“我不能这样，他是我朋友，她取得成果是好事”等等，这样安慰自己，调节自己。

不仅如此，还会有很多例子，再次就不做一一举例。

柏杨先生这样说:“酱缸文化还有一个特色，中国人普遍的，而且根深蒂固的怀着嫉妒心，对每一个人都嫉妒，但为什么嫉妒不知道，只是看不顺眼，见不得人好，不舒服，这就是，没有开阔的胸襟，也就是人格的不完整，为什么?因为每个人个性不一样，想突出又不敢，但是有人敢，你就受不了，尤其是它'敢'了之后，有比较好的发展，你就更受不了”

网络上总有些喷子，见不得别人好，这就出于嫉妒心吧，他们进行评论时，不从正面看，反而恶意揣测。

勿以善小而不为，勿以恶小而为之

                            （三）

不平等，没有做到自尊，平等，所谓的平等，是建立在圈子里的，在一定的人际交往圈中，人们之间友爱，平等，礼尚往来，一旦跨出这个圈子，立马就变了，陌生人踩了一脚会说:“你没长眼啊，什么东西?”

我亲眼目睹过这样一幕:在本地市里公交车上，到了一个站点，公交车停了，上来两个农民工，两个人都背了一个比他们还大鼓鼓囊囊的麻袋，驼着背，弓着身，慢慢的踏上台阶，鞋子是黑色的，老式的手工布鞋，脏兮兮的，还破了几个洞，头发也是毛糟糟的，乱七八糟，像鸡窝一样，衣服颜色是暗色的，但是依旧可以看出并不干净，穿着很乱，裤子宽松，仿佛就要掉下来一样，身上有一股不知名的味道。与公交车上的每一个人都有着“不一样”的存在。

公交售票1元，他们投进去后，又似乎想到什么，问司机，大意是，多少钱，浓浓的外地音扑面而来，随之，感受到的是“哦，外地农民工”，司机回复了“2元半”。

我看到他们黑乎乎，粗糙，布满老茧，因为放在外面的时间长，一直提着麻袋，生冷生冷，疼痛而五指蜷缩在一起的手，慢慢的掏出口袋里的零钱，因为钱不够，而互相转头说着，我们听不太懂的话。最后，又不知道从身上哪个口袋，互相凑了凑才一步一步的挪到自动投票箱，投进去零零散散的5角、1角、1元，共五元。

当听到司机的话时，我当时处于懵的状态，他为什么要说谎?他们明明那么可怜了，明明我们都是中国人，为什么要对他们“不同”，还非得让他们掏出不应该掏出的钱，我非常生气，心里有一团熊熊的火焰在不停的燃烧，奔腾，我想质问司机“不是，明明是一元”，我想自己掏出一些钱，给他们凑数……我想做很多举动。

尽管我不论在当时还是事后，幻想了数次，我的行动，可是，最终我还是和车上所有人一样默默的看着，这一场“笑剧”，无动于衷。

有时候，无数次想过，是什么打消了我的念头，我为什么想做不敢做，我甚至不知道我这样的想法对错与否，是否应该说出司机的“谎言”，最终，我以，“这就是常态，每个地方都是这个样子，如果我说出来，有可能会引起轩然大波，他们打起架来怎么办，为了和平，为了安全。”这样的想法来安慰自己，冷眼旁观，置之度外。

我亲耳听老师和我们谈论，他去旅游的故事，告诉我们，咋们中国人去那里就便宜，外国人非得狠狠的宰他一把。并且，他说这个故事时，脸上是带着笑的，那是一种高兴，自豪的，仿佛对这件事不以为意。

奇怪的事，接着全班同学笑了，我也笑了，不知道是老师说话方式有趣，还是这件故事本身就有趣。但是，我脑海里有这么一个疑问“为什么外国人就卖那么贵，就是因为他们是生人，不懂吗?”但随之，我就和公交车事件联系起来了，哦，原来，这是常态呀，碰到外地人，都是这个样子的，很正常，不用出头，就这样，我的观念就这样形成了。

“你为什么要这样对外国人，他做了什么对不起你的事了吗，还是欠你钱，欠你情?”

为什么呢，不知道，人之常情吗，一种习惯吗?

前段时间，众人皆知的公交车坠江事件，柏杨先生也亲历过一个乘客提着“礼物”，由于坐过站，苦苦哀求司机开门，当他发现哀求无望时，态度忽然巨变，像是一头被激怒的野兽，破口大骂，之后司机马上将车开到附近警察局，事后不知。

他认为，这是一个典型的中国人，站在事情的两个极端，一端是自卑（苦苦哀求），一端是自傲（破口大骂），就是没有自尊——缺少自律能力。

中国人不懂得平等，只懂得自己人平等，圈内人平等，外人不平等。因为我是圣，我是贤，我是王，我跟你不是在同一个等级，我为什么要用容忍你呢?权力你又没我大。

记得在大概2015年的高考作文中，发生一起热点新闻，引起了广泛争议，大意是这样的:在高速公路上，一个女孩因多次劝阻爸爸，不要打电话，之后拨打“110”报警电话投诉自己的爸爸边开车边打电话。

有的人说，真真是大义灭亲呐，自己的爸爸都下的了手，这孩子教的真是“好”；有的人说，做得对，安全第一，这孩子真懂事；而有的高考生则说，你说好好的，这小女孩打什么电话，这作文怎么写，老师以前根本没讲过这种题材的作文，如果那个小女孩不打电话，我的分数也不会这么低了。

各持其词，这件事恰恰说明，这么小的孩子就知道“平等”意识了，他会说出自己的观点，并做出行动，并不会因为他是我爸爸，是圈内人，自己人，而任其发展，这难道不是我们中国人平等的趋势吗?

事实上，就目前而言，中国人还是有些不太平等。

柏杨先生说:“正因为我是中国人，所以我要把丑陋的中国人说出来”，让中国人不断发展。

现在我们已经进入21世纪，就我周遭来说，觉得已经有很大改善，老师喜欢“第一个吃螃蟹的人”，鼓励大家发表自己的想法，师生大多数不是以往的等级关系，也是亦师亦友，等，都在不断地发展变化。

对于柏杨老师所言，时代在不断发展，我们的精神文化也要不断发展。这是一个很好的现象，说明社会在不断进步，人的思想也在进步，中国的发展，离不开每个人的精神努力。

我们在不断进步，但是也要不停的努力，希望《丑陋的中国人》可以给你一点启发，这是一本极好的书。

我遇到过这样的事，让我去取快递时，同学们都有条不紊的排成了一条龙，即将轮到我时，我的旁边钻出来一个人，我的朋友在我后面小声问我:“哎，她为什么不排队呀”，我说:“不知道”。我们俩同时说了快递号，快递员说:“一个一个来”，没想到她竟然理直气壮的立马说出了她的号码。我特别生气，感觉心都要跳出来了，嘴里喷着火，不自觉的颤抖的（请注意，这是气的。）我想说，她插队，我又不知怎么说。

最终，我还是自发的让这团火慢慢的压在了心底。如果是你，你会怎么做呢?

是息事宁人，忍一时风平浪静，不用起大冲突，像我同学说的“狗咬你一口，你还要还她一口吗?”。亦或是，为了心中的不满，不公，勇敢的站出来，并且告诉她，而不是一味地纵容，放肆她的行为，不能让这种没道德准则的人继续如此。还是在心中想，让她自作自受吧，以后自有苦头吃。

请各位读者踊跃发言献策，帮我解惑。

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