《声律启蒙》与《笠翁对韵》一样， 它们是以前学童的基础读物。现在好多人让自己的孩子学习《声律启蒙》，甚至要求背诵。但是并不了解学习这种读物的目的是什么？
《声律启蒙》是康熙年间的车万育（1632~1705年）编写，《笠翁对韵》对韵早一点，是明末清初的李渔（ 1611 ～ 1680 ）编写，字笠鸿，号笠翁，书名因此而得。
一、先说一下书的目录
讲书先从书的目录讲起，这两本书的目录不是随随便便来的。它们的目录是按照《平水韵》的顺序编写，《平水韵》中的平声韵一共三十部 。我们到今天作旧体诗，如果用古韵的话，每个字的平仄和所属韵部仍旧以《平水韵》为标准。
旧体诗中的格律诗又叫做近体诗，近体诗必须以押平声韵，这两本书就是依此确定的目录。
其中上平十五部：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。
下平十五部： 一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸。
二、内容与作用
老街觉得《声律启蒙》和对于写诗起到了3个作用。
1.熟悉并记住韵脚
大家知道，格律诗对于押韵是很苛刻的，必须在同一韵部内选字，第一句宽松一些 也必须是邻韵，否则就是落韵。通过熟读和背诵，能让我们迅速记住常用字，不需要再去翻韵书。例如遇到到松这个字，脑海里能够想起:
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松……这个松在二冬韵部。
2.对仗与句法
除了绝句以外，律诗的中间联是必须对仗的，《声律启蒙》的句子都是以对仗的形式呈现的，而且形式多样:
春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。街泥双紫燕，课密几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天寒外雁雍雍。秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。
从对仗来说，书里的对仗方式很多，例如从字数来说就有三字对，五字对，七字对，九字对；还有扇面对、流水对等等；从句法来说，也是多种多样，主谓宾，偏正词组，状语加主谓，省略主语等；二二结构，二一二结构，二二三结构；而且平仄严格相对。
《声律启蒙》训练了对仗和句法的基本功。
3.典故
诗文中一般都要用典，《声律启蒙》列举了许多常用典故，如果把《声律启蒙》与《笠翁对韵》、《龙文鞭影》这一类书背过，会了解不少历史知识，同时也知道那些典故可以两两相对。比如:
分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。
三、学习的目的
好多家长让孩子读《声律启蒙》，目的很模糊，只是说是启蒙读物，所以要读。但是他们不清楚前人编写《声律启蒙》的目的究竟是什么？
其实第二部分老街已经暗示答案了，是为了做好诗赋打基础。古人读书一定要学诗赋，为了便于学习，前人不仅编写了《声律启蒙》与《笠翁对韵》、《龙文鞭影》等书，还编写了大量的类书、诗话、词话等。
学诗要写会律诗，学赋要学会作律赋，大家知道律诗很严苛 ，其实律赋也非常严苛。唐朝进士科考的诗是排律，考的赋是律赋。都要求押韵，要求对仗，而且基本都要用典。古代的读书人一直到民国初期，启蒙教育还是要学习诗赋的，所以《声律启蒙》和《笠翁对韵》才有这么大的市场和这么强的生命力。
四、孩子一定要学吗？
当然不一定了，大部分孩子也仅仅是读过而已，这种读物对于以前的应试教育作用非常大，但是民国后对于应试教育的作用就已经不大了。不过多学总是好的，现在国学热已经成了一种新的风尚。可是很多孩子只学《声律启蒙》却不学作诗，老街认为不能说白学了，但毕竟是一种极大的损失。
如果不学律诗，那么三个作用:押韵、对仗、典故差不多废了两个。将来写作文典故是能用上的，对仗几乎不太用，押韵可以说用不上。
所以我以前说过，孩子喜欢就让他熟读，能背过当然好。但是如果不学写律诗 ，这个精力用到背诵唐诗宋词、四书五经可能收获更大。
@老街味道
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