论语里仁篇

作者: 洛辰读书 | 来源:发表于2022-01-02 23:02 被阅读0次

第二十五节:美好的人,总会成群的出现。

原文:子曰:“德不孤,必有邻。”、

译文:孔子说:“一个德行出众的人不会孤单,你多想周围看一看,一定能看到跟你差不多优秀的人。”

解读:得道者多助,当你在做一件是有利于大家的事情,一定会有很多追随者,跟在你的后面,与你一起完成这件事,达成这件事为目标。所以,品行与你做事的动机,是扩大影响力的关键。

第二十六节:亲密无间,反而会造成疏远。

原文:子游曰:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”

译文:子游说:“如果一个人总与君王或者领导待在一起,就会招致侮辱;如果总与自己的朋友天天腻在一起,分不清你我,过于亲密无间,这就是疏远的开始。

解读:保持适度的距离感,有尺度的关系才更加长久。

人与人之间的关系,不是亲密无间,不分你我才是最好的。这种关系并不长久,也不会很好的保存下去。反而是那种能够保持适当的距离,你有你的空间,我也有我的空间,这样的关系,才会更加的长久。

君王的身边总是有红人,例如雍正和张廷玉,他们保持着一个仁臣和君王之间恰到好处的距离。你不找我,我也不找你;有公事我找你,私事绝不麻烦你。这样,他们的关系可以维持很久。但是假如变成了类似和坤与乾隆之间的关系,君臣整天在一块儿,和坤整天研究皇帝的喜好,讨好皇帝。最后和坤的下场并不会太好。

君之之交淡如水,小人之交甘若鄰。小人之间的交往,甘甜的不得了,但是不长久,激情过后,就可能相忘于江湖。君子之间的交往如一汪清水,可能不够甜、不够浓厚,但这样的关系将永远保持在一种美好的、真切的状态。

如果你总是跟朋友待在一起,也会出现这样的问题。也要给朋友一些空间,同时也要给自己一些空间,更要区分什么是你的事,什么事我的事。当你给朋友提意见时,如果你发现朋友并不想听,就要懂得适可而止,因为那是对方的事,需要他自己去琢磨,去决定。不能因为是朋友,就把这件事当成是自己的事来看待。这也是需要给对方一定的空间。我可以给你提出建议,但是最终这件事的决定权,是在你自己的手中,不管你最后做出什么样的决定,我都支持你,除非是一些违法的事,其他的事都可以进行商量。

这就是保持尺度感,太过于亲密,也不是一件非常好的事。

相关文章

  • 论语里仁篇

    第九节:不惑于外物。 原文:子曰:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。” 译文:孔子说:既然立志于道,就不要为自...

  • 论语里仁篇

    第十一节:什么是君子的格局。 原文:子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” 译文:什么是怀,怀揣着,内...

  • 论语里仁篇

    第五节:仁是一种舒服、惬意的状态。 原文:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也...

  • 论语里仁篇

    第七节:从一个人犯的错误,看穿这个人。 原文:子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。” 译文:孔子说:“不同...

  • 论语里仁篇

    第七节:从一个人犯的错误,看穿这个人。 原文:子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。” 译文:孔子说:“不同...

  • 论语里仁篇

    第十二节:为什么有人越有钱,越不幸福。 原文:子曰:“放于利而行,多怨。” 译文:孔子说:“当你唯利是图,就会产生...

  • 论语里仁篇

    第十三节:礼是一个国家治理的核心,同时是快乐之源。 原文:子曰:“能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何?”...

  • 论语里仁篇

    第十五节:孔子的哑谜。 原文:子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“...

  • 论语里仁篇

    第十九节:陪伴的重要性。 子曰:“父母在,不远游,游必有方。” 译文:孔子说:“父母在的时候,就不要远行了,如果要...

  • 论语里仁篇

    第四节:美好的目标,会让我们成为美好的人。 原文:子曰:“苟志于仁矣,无恶也。” 译文:恶有两种读音,读音不一样,...

网友评论

    本文标题:论语里仁篇

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ucbtcrtx.html