佛陀最初在菩提树下觉悟后，最初宣说的教法就是“四圣谛”和“十二因缘”，也可以说佛陀已经证悟了四圣谛和十二因缘法门，“四圣谛”苦集灭道，集是因，苦是果。道是因，灭是果。
佛教里最基础、最重要的观点：四圣谛。
四圣谛，又叫四谛。"谛"字是古印度梵文的音译，意译为"不颠倒"，引申义就是"真理"，"圣谛"就是圣人所知之绝对正确的真理，那么，"四圣谛"就是圣人所知之绝对正确的四条真理。
诸行无常。
一切皆苦。
诸法无我。
寂灭为乐。
四圣谛是学佛之基础，如果学佛，请学者务必谨记。
四圣谛的次序
一、苦谛：说明世间是苦果。我们要知道生老病死，应该知道这是世间的苦果，也是业力的流转。我们要知道苦是一种什么病，才能够医治它。
二、集谛：说明业力与执着是苦的根源。我们要知道病苦的原因，将之断除。这是世间的因果，也是因缘的转化，但是它指出我们生死流转的原因。
三、灭谛：说明解脱与证果。众生无时无刻不在病苦中，我们要知道没病苦的快乐是怎样的？要认识怎样的人是没有病苦的？要证知怎样才是没有病？这是指出世间的果，就是消灭痛苦，达到解脱、清净的境界--涅盘。
四、道谛：说明消灭痛苦的方法——离苦的道路。我们要知道修道的方法有如良药，应该修学。这是指出世间的因，我们应该学习、掌握一切执着和欲望都是虚妄的修证的方法，努力不懈地修行，击碎妄想执着，最后就可以达到解脱生死。
佛陀说苦之动机，就是要人类明白“执着观念”是痛苦之源，故此，佛陀一生说法40多年，就是要人类认清“执着是痛苦之源”，为了认清执着是什么，就必先要说出人生上种种的苦难，要人类彻底正视苦难是如何构成。
集是因，苦是果。道是因，灭是果。
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