同情的理解

上次提到孩子的社会情感，也就是孩子走出家庭，走进学校等公共场所，展开学习和生活。这个时候就有些孩子会出现问题，表现为不能完成任务或者不守纪律等，简单说就是社会情感意识不强或者适应社会的能力不强。这就显示出家庭教育或者孩子成长发育的问题。

这里从成长发育问题入手，揉合说教育问题。

尤其是低幼的小学生，有一种“病”叫作“多动症”。这类孩子总是管不住自己，不时的制造麻烦，很难专心的学习。一些医生，应该叫半吊子医生，喜欢下诊断：“这是多动症。”不管怎么样，医生毕竟有一定的专业性，这就给父母带来无尽的痛苦，孩子更是首当其冲，被老师严厉的管束，被同学歧视，更可怕的是孩子自己也把自己当作病孩子，从而压抑了其内在其他潜能展露与发展。

其实，诊断多动症有一个简单的方法，即如果一个孩子不能在任何领域（比如打游戏）沉浸5分钟，才可能是多动症。按照这个标准，太多被诊断为多动症的孩子，其实都是误诊。

当然，好动的孩子跟听话、表现得很乖的孩子相比，确实有些在发育方面的“不足”，即自我的控制力不如别人好，这有一定的生理性。但要明确的是，这种发育的滞后，并不影响其智力发展，也就是说，他们完全可以成为学业或者诸多技能优良的孩子。而且，这种所谓的好动，会随着年龄的增长，而渐渐的消失。

换个角度讲，这种“多动”很可能蕴含着好奇和思维的敏锐，这反而是与众不同的优点，这就需要有慧眼的父母和老师珍惜他们，保护他们。

哲学家笛卡尔小时候体弱多病，校长就允许他睡够了再上学，这有效的促进了笛卡尔深思习惯的发展。

老师的换位思考，也就是共情（这本书翻译为同情，大家不要误解为可怜），可以走进孩子的内心世界，这样才能有效的帮助孩子。

说到孩子的发育，还有一类称为“感觉统合失调”，所谓的多动就是其中一类，还包括运动不协调，不能整合看到的事物等。单说最后一点，比如“都”字，感觉统合失调的孩子很容易把字的左右写反，而且告诉他纠正之后，还常重蹈覆辙。有些父母就会认为这类孩子不用心，其实是冤枉，他们不容易整合事物，是内在的能力问题，不是态度问题。那是不是就“没救”了呢？

这种担心就是把问题扩大了，研究表明，这类孩子的感觉统合能力会随着年龄的增长而自愈。更为重要的是，这类孩子的思维一般没有问题，也就是能正常的学习，能很好的领悟知识。大唐双语River班就有个孩子，曾为读写困扰，但经过老师的同情（共情）的理解与帮助，经由丰富课程的浸润与启发，这个孩子的读写已经不再是问题。

孩子成长中出现问题没关系，关键是面对问题的解决策略。

这就指向另一个问题，也就是不要孤立的看孩子的问题，问题的背后是整个人格的发展特质。阿德勒的个体心理学有一个心理问卷，要帮助一个孩子，首先要经过全方位的了解，比如是否在合理的时间内学会说话和走路？是否特别依恋父母？是否惧怕独处和黑暗？是否尿床？对人和动物是否有耐心？是否丢失书本和练习本？他是家里的第几个孩子？家庭成员是否有酗酒者，是否有神经衰弱者，是否有人死亡等？孩子是否有生理缺陷？……这里之所以不厌其烦的罗列这些问题，是想说明孩子的某一问题背后可能有非常复杂的因素，只有全面的掌握孩子的人格特质，才好探寻解决问题的路径。

还有一点就是潜意识问题，人的潜意识有很强的自我保护意识，比如一个自卑的人很可能通过自吹自擂的方式表现自己，以对抗内心的卑微。但不要认为他们是有意识的这样安排，不要认为是理性的行为，这些都是潜意识（理性不知道，也就是不知道自己行为的原因）对生命的保护，这类自卑而自大的人，属于自我意识比较强的个性，一旦理性上意识到自己的弱小，很可能活不下去，潜意识是保护生命的，它以自大的方式来保存生命。所谓可恨之人必有可怜之处，这是心理学的理解。与之对应的就是，心理学里没有道德问题，只有心理的“补偿”，可能表现为“变态”即非正常状态，但绝不是有意识的缺德行为。心理学只有一类所谓的“缺德”者，那就是反社会人格，其实这类人更多的是病。

一个孩子也是这样，他的一些所谓的不良行为，与其说是不努力，不上进，极端的现象是自暴自弃，不如说是潜意识对生命的一种自我保护，也是一种防御机制。所谓的教育，就是要意识到这些问题，给予同（共）情的理解，然后施以援手。

（《儿童的人格教育》阅读笔记之二）