在此之前都没有想过这个问题。
什么是书法？
书法表达的又是什么？
有人说学习书法需要三个条件：
第一是与生俱来的天赋，这个还真不是人人都说有的东西，更多的是靠后天的付出。
第二是眼界，这个也不是说与生俱来的，也是需要后天慢慢积累的培养，因为书法的高低是看个人的眼界高低的。
眼界高，审美自然就高，技法就会随着眼界而上升。
第三是练习的数量，这个绝对是自身的选择问题。
学习不是说也不是听就完事的，而是实践实践再实践，一遍一遍又一遍地过。
所以书法是什么呢？
其实不止我自己也曾以为书法就是临帖临的够像才是。
但事实上并不是这样的。
书法需要审美、智慧、精神，更需要叛逆的思维还有霸气。
书法是书写属于自己的东西，但也不仅仅是个人的小矫情。
还有一个问题就是我们学书法为什么要学王羲之、颜真卿？
那么多的书法家，为何大家都推崇王羲之、颜体？
魏晋时期的王羲之被古人称之为书圣。
为何是书圣呢？
王羲之的字被赞誉为古质而今研，古质的意思是很有高古的味道，比如像碑帖的字就很雄厚和壮美。
今研意思是字体比较容易认识而且线条优美。
我自己总结出来的意思就是古-看不懂的字，今-看得懂的字。
那就是看不懂和看得懂的区别，而王羲之做到这一点，很好的承上启下，开创了一个新的书法纪元。
就是说王羲之改变了书法的历史。
魏晋之后，把王羲之的书法推崇到极致的是唐朝的唐太宗。
因为政治的原因，所以就涌现了大批的书法家。
褚遂良有褚美人之称。
欧阳询有结构大师之称。
柳公权的玄秘塔等大家都是至今在追逐临摹的经典。
颜真卿呢？
颜真卿就是个妙人，与褚遂良比美比不过，与欧阳询比硬比不过，就是个与谁比都比不过的颜真卿，反而成为了书法史上的第二个转折点。
因为颜真卿的书法又回归到了古（雄浑壮美）。
颜真卿的字就是雄、厚、润，具有其他大家所没有的庙堂之气。
其实你发现了没有，无论是王羲之还是颜真卿，都不是在简单的玩字体的线条，而是字体的智慧。
追随颜真卿的大家有：苏轼（东方朔画赞）苏轼的字是绵里藏针的，还有一位黄庭坚。
第三个转折点是清代的复古学，其代表是吴昌硕的《石鼓文》。
我们顺着思路把书法史缕下来，会发现整条的脉络非常清晰。
今天学习的内容比较多，也比较实，继续努力。
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