现在有个流行的说法，学好数理化，不如有个好爸爸。调侃之余，我们不得不深思这句话所折射的深层内涵。简单来看就是有个当官的爸爸或者有钱的爸爸，你未来的路既能顺遂，又能起点比别人高。
但是，若深究起来，却远不是表面这么简单。有句话说的好，“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”，这倒不是说，富有的人都过不了三代，而是说父辈传递给下一代的除了物质金钱，还有安身立命的思维，而后者是更重要的，这也就是为什么有的后辈能将祖业发扬光大，而有的家庭在第二代只能守业，而到了第三代加速败落。
当然，对于我们大部分普通人来讲，是无法体验到富贵传家的，我们更多的只是将思想和仅有的资源传递给下一代，或者说是贫穷和不那么贫穷的生活。
一个人的贫穷，有主观意愿，也有客观存在，有的人因为志大才疏，好高骛远，有的人因为懒惰欠缺进取心，一生平庸，却又说着知足长乐，当然也有些真的是时运不济，命定天生。
贫穷是人人都不想拥有的，即使自己贫穷了，也期望着自己的后代福泽深厚，兴旺发达，这种想法的前提是假设了代际贫穷的不存在。然而，事实正好相反，每个人的起点并不是你从上学或者未上学的那一刻开始的，而是在你还未出生之时就已经决定了。
其实“代际贫穷”，一方面来讲，是父辈没有留给自己太多的资源供自己站在巨人的肩膀上，另一方面，是父辈传递给自己的贫穷思维，比如说对文化教育的不重视，没有对远大目标树立并为之倾尽一生而努力的决心，即使机遇来临，也不知道如何利用有限的资源获取契机……
有一个需要界定的概念就是“忙”，忙不代表你就在努力和奋斗，有的人一生在忙碌，但就是“穷忙”“瞎忙”，诱惑抵不住，挫折扛不住，能力达不到。如果不是这种情况，即使时运不济，依然可以做出不错的成绩，没有千亩湖光，至少也能拥有十里桃林。
贫穷的主观意愿，就很容易出递给下一代，也就是贫穷的思维，一旦这样的思维形成，下一代也就没有了努力奋斗的意愿，说的确切些是落实在实处的奋斗，精细化的奋斗，而不是语言上的巨人行动上的矮子。
贫穷不是件可怕的事，真正可怕的是你传递给下一代的思维与观念，这也是家庭教育为什么如此重要了。每当你失败时候，如果父母说：“没关系，宝贝，我们继续努力，每天一小步，以后就是一大步，也许下一次你就成功了，也许你尝试99次，第100词，你就成功了”；反观，如果父母说：“一切都是命，就是你没那个命，放弃吧，再努力，你也是不行的，我们就是普通人，什么也改变不了”。两者对比，长久地潜移默化，一个人是迎难而上还是遇事退缩，就显而易见了。
在《裸婚时代》里，刘易阳对童佳倩说，我没房没车没存款，但我有一颗爱你的心，放在现实语境里多少显得有些讽刺。他既无法给她一个美好的未来，也无法给予她的孩子一个美好的未来。很有可能，还会将这种不贴近实际的思维，贫穷的生活传递给她的孩子。
刘易阳最大的问题不是因为他物质上的欠缺，而是他人为贫穷的理所当然，只要我爱你，一切都可以，这也是不负责任的一种表现。我记得之前认识的一个姐姐，他老公跟她结婚时，也是一穷二白，可他求婚时，说：“给我10年，10年之后，我一定会给你一个好的生活，我一定会努力奋斗，让你今日没有的一切，都弥补上”，十年之后，这个男的兑现了自己的承诺。
所以说，贫穷从来不是走向卓越的阻碍，而是甘于贫穷又为其找一堆合理理由的贫穷思维才是最大的障碍。一个孩子自小生活在大都市，每隔一段时间要随父母搬几次家，想买什么东西父母无法满足，想学什么课外班或者买很多很多的书也只能想想，这个时候难道不是说明一个人的起点已经从出生之前就已经决定了吗？试问，这种逐渐被放大的差异化，真的可以保证孩子在幼年时期，不会自卑？不会被看不起？当他们无力疏解这种心理，而父辈失败的思维又无法给予他们正确的引导，这些孩子长大以后又将如何面对纷繁复杂，日新月异的发展。相反，如果父辈努力不屈服于困境的精神熏染着孩子，一时心态的失衡反而会成为他们不断努力改变自身局限与阶层的驱动力......
父辈的贫穷传递给下一代的，何止是没有钱这么简单呢？失败的人生，传递的也将是一种失败，而优秀的人生，自然也能引导人走向卓越。今日的我们，决定的不仅仅是自己的人生，而是自己子子孙孙的起点。
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