在朋友圈转了一篇文章，关于入殓师眼中的死亡。楼下要我转载的时候加点评，我不禁认真的思索起来。
2018年1月28号，是一个年轻的生命停止的日子，他没能过上38岁的生日。从2016年11月到去世这13个多月，我看着曾经如此亲密的人从多么鲜活健壮到枯萎的躯壳，这里面寄居的灵魂经历了怎样的痛苦挣扎的折磨。有幸陪他最后一程，直到看着一口一口奋力的呼吸慢慢缓和，直到化为空气。在他家人朋友在医院悲痛着哭着围上来的时候，我心里竟然没有悲伤，而是为他终能得以安息深深的感恩，清空了一样的平静。
记得当晚回到家，我看了电影《入殓师》。早就知道这部电影，但一直并没有很想看。毕竟从前认为这是沉重的是忌讳的。可是那天看时，我为入殓师这份职业的崇高和美好深为感动。当我看到棺木中又丰润起来的脸时，入殓师与逝者无关，是给了逝者家人最大的安慰。
原来死也可以是美丽的，可以带着无限的敬意被歌颂的。
于我来说，呼吸停止的那一刻，灵魂已经与这份躯体无关。也就是为什么我读到此，感同身受。
普通人一生中参加葬礼的机会可能不多，而他却总是身处葬礼现场，在观察葬礼的过程中，他渐渐明白，葬礼实际上就是一些支离破碎的迷信的拼凑，而这个以迷信构成的仪式却长久地、严肃地矗立在人们的生活中，这是人们长久以来对于终极问题的迷思未得到解决的表现。
18年底在加德满都旅行，走到帕斯帕提纳神庙（Pashupatinath Temple)，也是旅行书上有名的烧尸庙，是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。神庙外的河畔有六座火葬台，傍晚陆续有人运来今天死去的尸体。家人朋友兄弟父母孩子围着尸体做着简单的仪式。一位刚失去女儿的年轻父亲，边做着简单仪式，不时站起来抱着自己的胳膊恸哭一会儿，准备火葬女儿的尸体。在亲人的祝福中离去，肉体在火中涅槃，灵魂在圣河中荡涤。夹夹在流泪，我对她说，不必难过。
岸边升起燃烧着死者遗体的烟雾。烧尽后的骨灰被扫进河里，随波而逝。灰色的河水顺流而下，信奉印度教的尼泊尔人相信河流会引领死者的灵魂进入极乐世界，这样做灵魂便可解脱。附近的野猴在烧尸的残骸中寻找烧剩下可吃的部分，圣牛悠然的在河对岸吃草。神庙供奉着林嘉，代表生殖力，天色渐晚时开始有大量的人聚集，在烟火缭绕的焚尸台对岸奏起欢快的音乐。大人孩子扭动着腰肢随声起舞，面带欢喜，生者热热闹闹的祈求着财富，生育，平安。一条浅滩，就像生死之间浅浅的那道水印。提醒着人们，世界一半盛开，一半凋零。
这里仿佛是生与死的混沌之所。
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